古人是怎樣狩獵飛禽的？淺談貴族弋射文化和箭鏃發展史

論語中說，「子釣而不綱，弋不射宿」，意思就是孔子釣魚而不用網捕魚，弋射時從不射取休息的飛鳥。後人認為，孔子之所以可以稱為聖人，從漁獵小事中就能看出來。釣魚是逐條獲取，網捕則不分大小一網打盡，孔子釣魚而不網捕，說明不貪，是智者的表現。飛鳥在休息的時候更容易射取，但射獵休息的鳥，是缺乏仁愛之心的人才會做的事情。孔子不網捕，不射宿，同時兼備了仁愛和智慧，因此才被稱為聖人。

周潤髮飾演的孔子

論語中說的弋射是狩獵方式的一種，目標是天上的飛鳥，其箭鏃形制和工作流程都和普通射獵存在明顯區別。在原始社會時期，箭矢的殺傷力不足，飛鳥中箭後經常會帶箭逃走，人們為了提高狩獵的成功率，便在箭上繫繩，久而久之，便演化成後來的弋射。

弋射時，箭矢的末端要綁上長繩，這種繩索被稱為「繳」。繩子的另一端綁在地上的石頭上，石頭被稱為「磻」（唐代李善觀點）。飛鳥出現後，射手朝飛鳥的方向射箭，箭矢將繩子帶起，飛鳥撞上繩子後，會被繩索纏住，無法正常飛行，最終被人類擒獲。也有人認為，繳的末端不需要系在石頭上，而是繫上網，弋射時，主要依靠網來捕鳥而不是繩索。

春秋時期異形青銅箭鏃

繫上繩索或網的箭矢明顯重於普通箭矢，相對普通射獵而言，弋射需要克服更多的重力把箭矢送上天空，因此攻擊範圍明顯較小。弋射目標多為大雁、天鵝、野鴨等雁形目游禽，這類禽鳥的特點是體型較大，有著較長的脖頸，飛行速度較慢，這些特點使得它們相對來說更容易被繩索纏住。

戰國前期宴樂漁獵攻戰紋圖壺

由於不需要直接射殺飛鳥，弋射用的箭鏃就不需要制出鋒刃。西周時期的鏃分八種，其中的「矰矢」和「茀矢」便是用來弋射的鏃。故宮博物院收藏的戰國宴樂文銅壺上有描述弋射場景的花紋，場景中射手使用的箭鏃為圓頭圓柱形狀。這種鏃在墓葬中也時有出土，鏃頭為圓球形或圓柱形，後部有鋌，即「圓身有鋌鏃」。

春秋晚期青銅鏃15件，鎮江市丹徒區北山頂墓出土，居中一枚青銅鏃為南京市六合區和仁墓出土

現存的圓身有鋌鏃數量不多，但製造日期跨度較大，製造於商代、西周早期、西周晚期、春秋時期、戰國時期的圓身有鋌鏃均有出土，構成了一個較為完整的體系。東周中原諸侯國的墓葬中常有圓身有鋌鏃出土，但秦國和燕國的墓葬中出土圓身有鋌鏃的數量較少。有人認為圓身有鋌鏃是禮射用鏃，弋射用的鏃是另外一種帶鈕三角翼鏃，這種鏃鏃頭與普通鏃相同，鋌上有可以穿繩的圓鈕，本文不取這種說法。

戰國複合箭鏃

到了東周時期，弋射既是一種生產勞動，也是一種娛樂的方式。當時有不少善於弋射之人，如戰國時期楚國的蒲苴子，曾經一次射下兩隻飛鳥，《說苑·談從》中說，（弋射前）蒲苴在修理自己的繳，野鴨和大雁就開始悲鳴。

徐州博物館漢代鏃

直至漢代，弋射之風較為流行，是貴族常見的娛樂活動。當時有專門負責弋射的職官，稱為「左弋」。到了魏晉時期，弋射便逐漸衰落了。

本文系冷兵器研究所原創稿件。主編原廓，作者滾滾，任何媒體或者公眾號未經書面授權不得轉載，違者將追究法律責任。更多精彩的冷兵器內容請關注冷兵器研究所微信公眾號：lbqyjs

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！