《風箏》：那些年我們堅持的信念是信仰嗎？
信念往往是對具體事物的觀念和態度，而信仰則是一種可以超越有限、彌補人類自身和世界的局限性，最終成為人所仰望信靠的力量。
久忙之後的我，想看看近期有什麼熱點和有趣的事，於是打開各種app，發現最近一部電視劇《風箏》火了。
我不看電視，也早膩煩了常年霸屏的諜戰神劇，然而評論區的各種留言，卻吸引了我的目光。
「於無力者前行的動力，就是信仰的力量。」
「人性凌駕於信仰之上就淺薄了。」
「造化弄人，時間將證明所謂信仰只是賦予了一時存在的意義。」
「不值呀，讓人心疼，為什麼堅持信仰的結果如此憋屈、揪心、悲涼，太委屈了。」
「好像軍統的弟兄們更有人性，那時的他們也有為黨國，為三民主義奮鬥的信仰......」
這些評論讓我不禁好奇：這是部什麼劇，還能引發信仰和人性的討論？
於是，我也加入了《風箏》的追劇大軍。不得不說，這部劇的確虐心耗神，甚至讓我有過棄劇的念頭。
劇中的男主人公鄭耀先（又稱風箏）是打入國民黨軍統高層的共產黨員，他在十多年情報工作中，因為需要敵方極高的信任，在敵營結交了很多生死兄弟；又因任務重大不可暴露身份，他不得不在國民黨懷疑自己時，殺掉已無法救出的共產黨人。
作為一個卧底，他遇到了最糟糕的情況——單線聯繫人被害，與組織失聯，中統、軍統、共產黨都在追殺他。
雪上加霜的是，解放後他依然在被人民政府抓捕。妻子為掩護他自殺，孩子身世漂泊甚至厭恨他。然而因為國家需要，他始終不能公布身份。
之後近二十年間，他以反革命的身份被各種迫害折磨，但他至死沒有後悔。
劇中的軍統中統特務里，很多也是有信念重情義的人，他們在這亂世中共同上演了一部情感衝突鮮明，人性鬥爭複雜的深刻大劇。
這部劇現在還處於熱議中，其中一半的討論都在主人公身上。
鄭耀先這個角色放棄了友情、愛情、親情，做了一個紅黑難分、真假難辯、敵友皆恨的人，歷盡了戰爭前後如此多的磨難，唯一支撐他的就是一個為國家為民族的信念。
他的弟兄們為救他不顧一切，他的紅顏知己為保護他赴死，與此相比，他的選擇真的可以說太冷血。
但是觀眾還是敬佩他，因為這是一個持守信仰的人。觀眾好像敬佩劇中所有持守信仰的角色，哪怕這些人和主角身份立場不同、人性有瑕疵，甚至做了傷害別人的事。
有信仰真的那麼好，那麼重要嗎？
一直在說現今社會信仰缺失，我們真的清楚什麼是信仰嗎？
信仰是人們對生活所持的一些長期且必須捍衛的根本信念，就是能讓人持守一生的動力和目標。
從「天人合一」、神佛信仰，到對科學、對權力地位金錢，再到各種「主義」、「理想」，廣義上這些都可以成為信仰。
但準確來講，信念和信仰是有區別的。
信念往往是對具體事物的觀念和態度，而信仰則是一種可以超越有限、彌補人類自身和世界的局限性，最終成為人所仰望信靠的力量。
那些高尚的、為他人幸福而產生的信仰更易被世界所認同，更能成為人延續生命的動力和目標。
就信仰的對象、也就是崇拜的對象而言，如果處於人類有限的經驗領域內的，也必然是有限的。所以，這些有限的價值意義，並不能稱其為信仰。
就像把電影中「打倒日本帝國主義」和「打倒國民黨反動派」這樣具體的理想信念放到當下這個時代，只會讓人覺得滑稽可笑，因為它已不能成為你堅持一生的動力和目標。
觀眾同樣欽佩戰爭中一些國民黨對信念的持守，但是在永恆的比照下，這些信念也難免被時間嘲諷。
《風箏》第一集，有個鏡頭很有意思——共產黨卧底曾墨儀於住處被抓前，她匆忙藏匿情報時撞掉了桌上的一本書，導演專門給了一個鏡頭，是一本《聖經》。
看到這一幕，我猜想，導演也應該思考過信仰與信念的關係吧！
人性，你真的了解嗎？
評論中不乏說「從這部劇中可看到人性美好而可貴」，我想這是指四哥、宮庶、簡之與六哥間的兄弟情誼，是程真兒、林雲燕、延娥所擁有過的真摯愛情，是小喬兒守望父親時的人倫親情，還有秋荷的善良、馬小五的忠誠......讓人讚美嚮往，讓人為之感動。
然而，除此之外，這部劇更多地反映了人性在時代的壓迫中被狠狠扭曲，像六哥對兄弟的「出賣」、對妻女的「不顧」，袁農在情感上對韓冰的搖擺，喬兒對父親的怨恨和對秋葵和君寶的辜負，農場主任及郭姓幹部因為權力從淳良到惡毒.....
擁有美好人性的他們，也能在極端惡劣的環境中暴露出醜惡、自私的一面。
劇里沒有絕對的「好人」與「壞人」，他們都是居於立場和利益下，被環境和得失制衡的可憐人。
我們對他們恨不起來，甚至充滿了憐憫，因為我們太了解我們自己，因為這就是人性。
同時當我們看見那些有信仰的人，即算他們有人性上的一些缺失，我們也不會去厭惡他們，反而欽佩他們。
人性是多面的，是神之聖潔與人之墮落的同時體現。當遇到人性美好一面時我們會幸福感滿滿，但當我們體驗人性中罪的成份時，就會感到無助、痛苦、絕望。
這種「人性的光芒」彷彿一輪明月，看似皎潔卻無法完全照亮世界——它只是反射太陽的光輝，且有自身的陰暗。
但正因為光明和陰暗的並存，才證明了光源的存在，才能喚起我們對它的渴求。
所以我們需要信仰，我們要信靠和仰望的應該是那光的本體。
保羅的信仰
真正的信仰是不會隨著時空變化而失去意義的，它能讓我們的有限被彌補，生命被永恆地救贖。
信仰是人對屬靈世界神的信靠，它產生自人的靈魂對屬靈生命境界提升的渴求。當人性認識到神性的美好和重要時，人就會去追求信仰。
這讓我想起了另一個有點「諜戰」意味的故事：
當年保羅（又名掃羅）是一個狂熱的法利賽人，他全力抓捕耶穌的門徒，其兇猛嚴酷程度應該也不亞於《風箏》里的「鬼子六」，亞拿尼亞曾被主耶穌命令去見掃羅，卻不敢前往，由此可見，門徒是多麼害怕忌憚他。
以掃羅的膽量和智慧，他應該也是法律賽人的「軍統六哥」。但那一天他被主擊打和引導，發現了真正拯救人類的真理並悔改信靠。
這一份信仰，讓他之後無論被猶太人、羅馬人迫害，還是被教會內外誤解、攻擊，無論是捨棄婚姻親情，還是面對災難、死亡，直到最後以身殉道，他也從未遲疑和後悔過。
保羅所持守的信仰，沒有出現令人唏噓的感嘆和惋惜，亦沒有值與不值的討論。
在他殉道的幾千年後，基督的救恩成為了這個世界上最偉大的信仰。因為這信仰包括了全人類的永恆救贖，它不會隨著時間和空間的變幻而失去意義和價值。
他和門徒及後來的信仰者，為其奮鬥和犧牲，讓外邦人——我們，也感受到了這永恆不變的信仰，帶來了真正的拯救和幸福。
| 早禱時間 |
這世界和其上的情慾都要過去，
惟獨遵行神旨意的，
是永遠常存。
（約翰一書 2:17 和合本）
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