《水滸傳》第一見利忘義偽君子，出賣發小，做人做事無恥至極
吳用在《水滸傳》中是一個無足輕重的人物，很多事情的發作都與他有關，但是他帶給大家的印象卻是名不符實的「智多星」稱號，他的很多謀略和籌劃都不是很完善，有的以至破綻百出，比方最著名的「智取生辰綱」「模擬蔡京家書救宋江」「計賺盧俊義」等都禁受不住琢磨。星際時空門在這裡不議論他的謀略。
熟讀水滸全書的人都會曉得，吳用最開端對宋江是「只聞其名，不見其人」的，他跟晁蓋的關係是自幼相交，晁蓋不論大事小事都喜歡跟他磋商，而吳用一有空就去晁蓋家吃喝玩樂，他們兩個人的關係是十分鐵的。後來兩人同其別人一同劫取生辰綱事發走上梁山，火併王倫，晁蓋坐上了梁山之主，吳用掌管軍權，這時分兩人的關係應該是跟以前一樣的。直到宋江的呈現，當宋江後來上梁山入伙之後，吳用就漸漸投靠了宋江，成為宋江的心腹，為宋江成為梁山第三代之主立下了豐功偉績。那麼問題來了，吳用和晁蓋那麼好的關係，他是什麼時分開端變心投靠宋江的？哪一件事是促使他投靠宋江的導火索？
吳用跟宋江初次見面，是在宋江給晁蓋通風報信的時分，晁蓋拉著宋江到後院跟吳用、公孫勝、劉唐見面，由於當時緊急，只略為引見了一下，沒有說話，宋江就轉身走了，估量除劉唐這種有明顯特徵的可能有點印象之外，其他估量不會留下任何印象，當時吳用說了一句「只聞宋押司大名，小生卻不曾得會。雖是住居天涯，無緣難得見面。」 這裡看得出吳用對宋江還是有所耳聞的，只是不斷不曾得見面。
吳用第二次與宋江見面，是在宋江被脊杖二十，刺配江州牢城押送經過梁山泊的時分，梁山好漢在探聽得音訊之後，派人來劫，後因宋江不肯壞了押送公差，這時分引出吳用和花榮來，書中描繪：只見吳用，花榮，兩騎在前，後面數十騎馬跟著，飛到面前。下馬敘禮罷，花榮便道：「如何不與兄長開了枷？」宋江道：「賢弟，是甚麼話？此是國度法度，如何敢擅動！」吳學究笑道：「我知兄長的意了。這個容易，只不留兄長在山寨便了。晁頭領多時不曾得與仁兄相會，今次也正要和兄長說幾句心腹的話。略請到山寨少敘片時，便送登程。」宋江聽了道：「只要先生便曉得宋江的意。」這兩個人初次相識居然有種心有靈犀的覺得，吳用很快懂得宋江的心裡所想，並且得到了宋江的贊同，這關於吳用來說應該是十分愉悅的，由於得到了本人想結識的人的贊同。還有一件事情，就是宋江從清風寨歸來帶入伙的那些好漢，讓吳用感到十分吃驚，為宋江的號召力感到吃驚，由於這一點從晁蓋身上是看不到的，「智取生辰綱」的時分還要吳用四處找人，這關於廣交天下好漢的晁蓋來說，是有點看不懂的。你晁蓋仗義疏財結交天下好漢那麼多年了，為什麼在用人之際的時分，卻找不到人？而宋江卻很快就能彙集一夥好漢，並且都服服帖帖的，所以吳用才會感到吃驚。宋江對吳用能疾速了解本人的心理應該也是十分快樂的。這兩個人的初次相識應該都彼此留下了十分好的印象。所以吳用在宋江走的時分，別的好漢辭別上了山以後，還跟花榮一同送過渡，不斷送到大路二十里外，還把本人的至交戴宗引見給了宋江，讓其照顧宋江，這個時分意味著吳用曾經開端向宋江主動示好了。
當宋江由於吟反詩被判殺頭，梁山眾好漢及揭陽鎮眾好漢大鬧江州城救得宋江，打無為軍再會合一切好漢一同上梁山的時分，筆者猜想吳用當時的內心應該是十分震憾的，他沒想到宋江的號召力強大的如此地步，各位好漢只需聽得宋江之名，都是聞風而來，而這正是吳用所等待的老大的樣子，吳用應該在內心把晁蓋和宋江做了無數次的比擬，這個時分的他應該已漸漸傾向了宋江。
隨著宋江上山之後超強的權術控制力，比方上山後與晁蓋的第一次交鋒就讓晁蓋處在了下風。李逵說要接老娘過來，晁蓋說派人去接，宋江馬上反對，硬是用不同於晁蓋的辦法讓傻大個本人去接老娘過來，結果讓李逵的老娘也沒了，而李逵卻啥事都沒有。這一切吳用應該都看在眼裡了。
而隨著石秀和楊雄的到來，晁蓋以壞了梁山名聲為由要殺了這兩人，宋江卻力阻說不能殺了這兩個好漢，吳用也說：「公明哥哥之言最好。豈可山寨自斬手足之人？」戴宗道：「寧可斬了兄弟，不可絕了賢路。」眾頭領也力勸，晁蓋方免了二人。這件事晁蓋處置得十分不好，梁山正處於開展時期，納賢聚才是梁山開展壯大的保證，假如這麼貿然的把石秀和楊雄兩人殺了，就斷了梁山招賢的道路，這是一種十分短視的行為，非有遠見之人所做之事。這時分的吳用應該對晁蓋已徹底絕望了，覺得跟隨這樣的人基本不可能完成本人建功立業的遠大志向，而宋江號召力強，可以包容不同性格、不同職業、不同出身的好漢，該軟的時分軟，該心慈手軟的時分絕不仁慈，而且擅長權謀，這正是一個老大所應該具備的特質。所以晁蓋對石秀、楊雄入伙的處置辦法才是招致吳用徹底倒向宋江的導火索。
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