三百叢書系列《清明上河圖》張擇端
張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人，生卒年不詳。幼時至汴梁讀書，後專習繪畫。在北宋宣和年間（1119年~1125年）為翰林圖畫院待詔。工界面，尤善畫船車、市橋、郭徑，自成一家。有《清明上河圖》、《西湖爭標圖》名於世。
《清明上河圖》描繪北宋都城汴梁（今河南開封）早春時節汴河及其兩岸的都市風光。全畫共分三段：首段寫市郊風景，有村落、叢林以及上墳回城的人群。中段描寫汴河及其兩岸的景觀，特別是虹橋附近的漕運、車、船和人群活動。後段描寫市區的繁華場面，如茶坊、酒肆、腳店、寺觀、公廨等，士農工商，無所不有。
然而，一個有趣的現象卻引起後世學者的注意，即此圖「有驢無馬」。為什麼畫家會忽略了當時最重要的交通工具馬呢？一種解釋是汴京雖然繁華昇平，但此時北方已遼金壓境，邊塞吃緊，馬匹已悉數征軍用。這一絲不易察覺的信息，被認為不僅是張擇端的繪畫忠實於生活的證明，同時也是對時代內在特徵的深刻描述。
清明，太平盛世的意思；上河，指北宋都城汴京（今河南開封）。《清明上河圖》的畫題，即揭示了此圖旨在描繪汴京汴河兩岸物阜民豐的世俗生活景象，反映汴梁承平時期的高度繁榮。
畫卷內容繁富精謹。卷首從右開端，描繪城郊景色，寧靜的田野，稀疏的農家。過了村口小橋，到了汴水河邊，繞過茂密的樹叢，房舍、店肆漸多。
官道上的橋馬和河中的舟船正在向汴城進發。接著以汴河上的一座規模宏偉的木質拱橋為中心展開畫面：一艘巨大的漕船正逆流而上，拉縴的、撐篙的、掌舵的都在用力拚搏，橋上擠滿了憑欄俯視的人群，有的拋繩索相助，有的在吶喊鼓勁。
橋兩岸更是店鋪林立，人流如織，熱鬧非凡。這是全圖高潮所在，也是最精彩的段落。末段描寫汴京城內的繁華，街道平坦寬闊，縱橫交錯，各種店鋪鱗次櫛比，買賣興隆，各色人等摩肩接踵，川流不息，一派承平盛世的景象。作者以長卷的形式，鳥瞰的角度和散點透視法攝取物象，段落節奏分明，結構嚴整緊湊。畫法工細靈活，布局繁簡有序，設色清雅淳樸，不愧為流芳百世的名畫傑作。
據統計，全國共繪有七百四十多人（也有人說五百多人、六百多人）包括官吏、士紳、書生、兵丁、農民、船夫、挑販、貨郎、夥計、轎夫、和尚、乞丐，還有賣藝的、說書的、占卜星相的等等，各有身份特徵、服飾情態，無不形神畢肖。曹舟過橋一節，人物的神情描繪更是精彩至極。另畫有牲畜六十多頭、車轎二十多乘、舟船十多艘。而三十多屋宇也是農舍、官府、宅第、茶坊、酒肆、腳店、寺觀等，幾乎應有盡有。
《清明上河圖》的歷史價值和藝術價值都是極高的，在當時和後世都有很大的影響。早在南宋京城臨安，已有畫院畫家摹作的複製品出售。元明清三代的摹本更多，還有仿作、改作（如《清明易簡圖》）。
而張擇端的原本在南宋末年曾落入奸相賈似道手中。明代奸相嚴嵩父子為謀得此圖，大興冤獄，株連無辜，終未到手。在清代，此長卷歸皇室珍藏。民國初年，為遜帝傅儀盜出關外。直至新中國成立後，政府花費大力才使其回歸國家。
自北宋張擇端《清明上河圖》卷問世後，特別是明清以來，代代不乏追隨者。以「清明上河圖」為題材的長卷，留存至今者可達數百本之多，而最具代表性的有三本。
其一是北宋張擇端的《清明上河圖》卷（簡稱宋本），代表了宋代風俗畫的最高藝術成就，可以說該本是這類題材的原創本或祖本；其二是明代仇英（款）的《清明上河圖》卷（遼寧省博物館藏），代表了明代蘇州一帶此類題材的最高藝術水平，對後世具有一定的範本意義；第三本是清代宮廷畫家陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道五人合繪的《清明上河圖》卷（台北故宮博物館藏），代表了清代宮廷畫家表現這類題材的藝術成就。
若將這些版本放在一起對照參閱，無論是構圖嚴謹、氣息流暢、人物生動、屋舍儼然、舟車設置、設色典雅等，高下立判，後世摹本均無法與宋本比擬。若再以年代之先後與保存之完好角度考量，張擇端之《清明上河圖》堪稱千古絕唱。
《三百叢書》系列--劉傳銘
藝諾網首席文化顧問
著名學者 藝術史論家
中國藝術研究院高端智庫專家院長
上海視覺藝術學院教授文化藝術研究院院長
中國文化書院（北京大學）導師
中國文物保護基金會專輯委員會委員
國家文物出版社《中國經典》主編
百集大型系列人物紀錄片《百年巨匠》總撰稿
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