幸福就是懂自己
幸福就是懂自己
一說到幸福，人人都在追求。
「幸福是靠奮鬥得來的。」這是今年很熱的一句話。
如果你要隨機去問身邊人究竟什麼是幸福？雖每人都有自己滿足了的需求幸福，答案也各不相同，但快樂都同在其中。
由此可見幸福是快樂的。
你聽說過悲傷的幸福么？哪怕是《非誠勿擾》上的相親女那句「寧可在寶馬車裡哭」也不能視為悲傷的幸福，因為沒有快樂的幸福不是真的幸福。
亞里士多德曾把人生幸福分為三類：外界得來的、內心得來的和肉體得來的幸福。
這傢伙又吹是個油膩的老男，肉體得來的幸福快樂感這傢伙又吹今天這裡就不吹了。你懂的！
1
世界相同而人異趣，人同擁心而心性不同。人的心性決定了幸福快樂的源泉。
人是什麼？人有些什麼？外人與己對你是什麼評價？這是人判斷幸福的主要因素。
去思考這三個因素，這對我們能否感受到幸福快樂也許有啟示。
極限運動對那些喜愛極限挑戰的人來說，是極具意義的人生冒險。當徒步穿越羌塘無人區，登頂珠峰的那一刻，於此心性無感的人看來，完全是傻逼作死的做法，無趣無聊自找苦吃。都屬於吃飽了撐得沒事幹瘋子，哪有什麼幸福可言。
對那些心性里並不重要金錢的人，錢多了就是負擔。
叔本華也說，心性不高的人，幸福快樂的唯一源泉就是他的感官嗜好，充其量就是過一種舒適的家庭生活，與低級的伴侶在一起俗不可耐地消磨時光。
所有這些看法是在說明：幸福快樂究竟是來自哪裡。
你所能獲得的幸福快樂，事先就由你的個性決定了。
人的心性決定了能否覓取較高生命精神價值享受的能力。人最高、豐富和永恆的快樂實際上就是他的心靈。
但無論心性高低，所謂的人生幸福也是一種迷誤，因為人是慾望的複合物，是很不容易滿足的，即使得到滿足，那僅僅是給予沒有痛苦的狀態，但卻帶來更多的煩惱。由此也就決定人人都始終在人生里追逐著一種又一種的幸福夢。
真正完滿的幸福是追逐不到的，當你懂了自己的時候，你才發現原來你就是不完滿的人。
懂了自己也許你就能讓幸福止步在自己心裡，知足而常樂。
明白健康的乞丐比疾病纏身的皇帝要幸福快樂的多。
明白自己心性是什麼，哪怕你獨處，也並不比那些追逐世俗的快樂跑遍世界的人煩惱多。
就像蘇格拉底看到奢侈品商店裡的奢侈品時說的那樣：這個世界我不需要的東西還真多！
2
人格項目下所描繪的幸福，是在環境活動中不變的因素，他不是命運可以支配的，也不是人可以扭曲的。
生命快樂幸福的最基本和最重要的因素還有你的人格。
也就是人常說的：江山易改，本性難移。你的三觀在哪裡。
人自身就有福祉。如高貴的天性，聰明的頭腦，樂觀的氣質，爽朗的精神，健壯的體魄等。
你首先要注意盡心去促進和保存你擁有的人生幸福特質，莫孜孜追求外界的功名利祿。
你生來本性就是兔子，卻非要你去和烏龜賽跑，輸贏都不可能給你帶來什麼幸福快樂感。關鍵是你怎麼去面對。
命運往往就是這樣，有擁有高貴的天性卻出生在平窮的家庭，雖擁有聰明的頭腦卻因窮困而疲於生計奔波。
一切美好、完美的幸福終要消失，這種趨勢會在我們的頭腦中產生兩種截然不同的衝動感情。一種是陷入失去所感受到的傷心、失意中；另一種是對這種武斷的現實的反抗。
這讓我們認識到許多我們曾以為一成不變的東西是多麼的易逝。
既然所有這些美好和完美的幸福的價值只不過由它對於我們感情生活的意義而決定，它就不能和我們相處太久。
再幸福的時光你也有膩煩的時候。
幾乎每個人都覺得兒童時代是人生最幸福的時期。那是因兒童時期的天真無邪、可塑性和好奇心。
人類心理有知、情、意三部份，孔子說︰「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」孔子還說︰「仁者，人也。」意思說是人格完成就叫做「仁」。
當你的人格成熟後，人格趨於享樂時，任何奉獻都不會給你帶來幸福感，而你的人格里樂於奉獻，再多的付出也深覺幸福，再難的辛苦也快樂著。
植根在不貪圖享受的人格中，有太多的享受就會讓你深感不安。
3
幸福究竟了還真不是你應得不得到該不該擁有和失去的問題。
老子說︰「生而不有，為而不持。」「既以為人，己愈有﹔既以與人，己愈多。」你想︰有這種人格的人，還有什麼得失可憂呢？不快樂幸福么！
總而言之，你的人格決定了你的幸福格，你心性的樂點決定了你人生快樂的時刻點。
自覺得「天地與我並生，而萬物與我為一」﹔自然會「無入而不自得。」你就會擁有你的幸福快樂生活，
這幸福快樂就純然屬於並成為你的人生的趣味化、藝術化的感觸與自知。
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