為什麼說世間的情是私情？

菩薩是梵語，全稱是菩提薩埵，簡稱菩薩。菩提就是覺的意思，薩埵是有情的意思，合起來就是覺有情。我們眾生都有感情，但是這感情叫私情，不是大情。我們的感情都是私情，都是帶著自我的，有我執夾雜在裡面，你付出的越多，最後受的傷害越深。而佛菩薩用的大愛，覺破私情，無怨無悔的付出，就是我們說的無緣大慈、同體大悲。不管你對我是好還是不好，我都是用這種大愛去付出，不問任何回報，這就是覺有情。菩薩不但自己覺破私情，還幫助他人也覺破世間一切妄情，超越世間，共證大道。

菩薩不是在覺破私情之後才發起度眾生的願，而是在初發心的時候，就是為了要度眾生，為了度眾生他才學佛修道。《悲華經》中有一公案：在釋迦牟尼佛以前，有佛出世，號寶藏如來。寶藏如來的時候，有一尊無諍念轉輪聖王，就是現在的阿彌陀佛，他有一千個太子，一千個太子最後都證佛道了，其中一個太子叫做不恂，這個不恂太子懇請寶藏如來到宮中來受供。在三個月當中，一粥一飯、一茶一水，不恂太子都必恭必敬親自奉上，從不讓別人來代替自己做。最後，寶藏如來就問這個不恂太子說，你想要什麼樣的果報？太子說：「世尊，世間無常，物質虛幻，不堪留戀，弟子唯一的希望，就是能盡未來際，救度眾生，令所有眾生離苦得樂，但願世間所有苦惱的眾生，當他們在苦惱煎熬中，能夠念我名號，我就立即尋聲救苦，幫助眾生脫離苦厄，獲得快樂，慈悲的佛陀，願你滿我所願。」寶藏如來就賜給他觀世音的名號，並鼓勵他，盡未來際，深入人間，觀世人求救之音聲，而施予救護，令眾生離苦得樂。

功德迴向

願以此功德 莊嚴佛凈土

上報四重恩 下濟三途苦

若有見聞者 悉發菩提心

盡此一報身 同生極樂國

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