我說參同契-嬰兒 奼女 黃婆

下面第十一章的重點是講「伏食」，就是怎麼吃進來，其實並不是真吃一個什麼，而是自己本身的性命之葯。現在第十一章就是講這個道理，叫做「真土造化」。這個「土」用五行來代表，我們現在先把它揭穿了，比較容易了解。這個「土」在正統道家是「意土」，講的是這個意，意就是土。這個意，我們現在用得很多，像意識形態、意志等等。我們常常說，你是什麼意思？意跟思想的思配在一起就是意思。意含義很多，佛家的分析很清楚，我們現在能思想、動感情等等，這些作用是第六意識，又叫分別意識，也叫了別的作用。這些只是外層，不是真的。為什麼我們這個心不能定?就是第六意識的了別作用搗鬼之故。這個意有個根，叫「意根」，在佛學的唯識學上講，就是第七末那識，是生命的根根，也就是俱生我執，與生命同時來的，包括異熟、等流的作用。道家把真土這個名稱也叫做真意，真意不是分別妄想，不是妄想心的意識。

這個陰陽五行之學，有兩句傳統的話，諸如算命、看風水、看相等等都用得著的：「四象五行皆藉土，九宮八卦不離壬。」你們諸位學陰陽、學算命學的，這個很重要。本篇講「伏食」，是靠這個真意，道家的結丹要三家會合，這三家比喻是嬰兒、奼女，外加一個媒婆（黃婆〉，即童男、童女加上真意，三家結合才能成丹。

很多人讀了弄不清楚，就認為是采陰補陽了。其實黃婆的意思是「中黃真土」，是指真意；嬰兒是比喻那個本性，明心見性的那個「性」字；奼女是比喻命。性與命，一個屬陰一個屬陽，性命雙修結合。這兩樣東西如何結合呢？要透過真意，如果用思想用妄想心去守竅，有心去入定去求證，那是第六意識作用，沒有用。真意是什麼呢？如如不動，雜念妄想沒有了，也等於禪宗講的「一念不生全體現」，那就是真意境界。在這個一念不生之間，嬰兒、奼女就陰陽結合了。所以三家合一才能成丹，就是這個原理。

現在我們已經講完了這一段的大要，但是，我們這位祖師爺不是這麼說的，他用蠻複雜的說法，告訴我們很多原理、方法，我們要有智慧才能了解。原文這一章很麻煩。所以學道家的東西，必須要懂得《易經》八卦、陰陽五行、天干地支、奇門遁甲等等。道家的學說綜羅萬象，也就是這樣來的。下面我們看原文，正式讀天書了。

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