諸葛亮去世之後，劉禪為什麼廢除丞相制？是因為忌恨諸葛亮嗎？

熟讀漢末三國史，大多數人都對「蜀漢四相」不陌生，他們分別是諸葛亮、蔣琬、董允、費禕。後三人在諸葛亮去世之後，接過了輔佐劉禪的重任，完成了由諸葛亮到姜維之間的過渡。這三個人都有大才，其中費禕之能，更是接近諸葛亮，不過他們終其一生，都未真正的官拜丞相，因為這一職位，在諸葛亮去世之後，便被劉禪廢除了，也就是說，自諸葛亮去世之後，蜀漢再無丞相。眾所周知，丞相是一人之下，萬人之上的存在，是一個非常重要的職位，那麼劉禪為什麼要廢除這一職位呢？難道是因為諸葛亮專權，引起了他的忌恨嗎？

答案是否定的，劉禪此舉，並不是因為忌恨諸葛亮，而是為了表達自己的悼念。在諸葛亮去世之後，劉禪作《悼諸葛亮詔》，其中有一句「贈君丞相武鄉侯印綬」，意思就是說，要讓丞相這一官職，隨諸葛亮一起入土，從此之後，蜀漢再也不設立丞相一職。說到此處，也許會有人反駁說，單憑這種場面話，不足為信，說不定劉禪說的好聽，實際上還是恨諸葛亮的呢？畢竟自古以來，沒有幾個人不熱衷於權利。這就要說到劉禪的為人了，他是一個頗有器量，且沒有野心的人，這一點不管是從他的言行，還是別人的評價中，都可以看出。

一、諸葛亮的評價

作為當事人之一，諸葛亮對劉禪的評價非常高，他在《與杜微書》中提到：「朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。」意思是說，劉禪年僅十八歲，不但聰慧仁慈，還能夠禮賢下士。除此之外，他還在與中郎將射援的談話中提到，劉禪聰明而且有度量。《諸葛亮集》記載道：「射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂！勉之，勉之！」這句話是劉備對劉禪說的，意思是說，射援對劉備轉述了，諸葛亮對劉禪的評價，這個評價超出了劉備的期望，他希望劉禪能夠繼續保持，好讓自己沒有後顧之憂。

試想，以諸葛亮以才，如果劉禪對他懷有忌憚之心，他能夠沒有知覺嗎？如果劉禪忌憚他，甚至忌恨他，他還會誇讚劉禪有容人之量嗎？

二、劉禪自己所言

拋開別人的評價不談，單說劉禪自己對權勢一事的態度，據記載，他曾明確的說過「政由葛氏，祭則寡人」，意思是說，朝政大事，全部由諸葛亮負責，他自己則只管祭祀朝拜等事。也說是說，劉禪是自願被架空，自願有皇帝之名，而無皇帝之實的。

三、劉禪的行動

如果語言是虛的，不足以代表什麼，那麼我們再來看一下劉禪在諸葛亮去世之後的行為。諸葛亮去世之後，有人提出剪除諸葛亮黨羽，劉禪直接將此人下獄斬殺；諸葛亮生前舉薦過的人，例如蔣琬、董允、費禕等人，皆身居高位；繼承了諸葛亮衣缽的姜維，數次北伐無功，卻沒有受到任何處罰，反而官拜大將軍，去沓中屯田，也是其自行請命；諸葛亮的兒子諸葛瞻，被劉禪視為己出，年紀輕輕就被委以重任，還得以娶了劉禪之女為妻。自古以來，輔佐皇上處理政務，且大權獨攬的權臣，又有幾人能夠像諸葛亮這樣，自己得以善終，後人也得到皇室厚待呢？

除了善待諸葛亮後人及門生，劉禪還違背祖制，為諸葛亮單獨立廟，讓他得以被後人祭奠。據記載：「及秦非笑聖人盪滅典禮，務尊君卑臣，於是天子之外無敢營宗廟者。」也就是說秦漢時期，從未有臣子單獨立廟的先例，身為臣子，去世之後最大的榮耀就是配享帝王太廟。然而諸葛亮去世之後，民間自發私祀諸葛亮，劉禪統領的朝廷從未禁止，十餘年後，更是想出了變通之法，在諸葛亮墓地不遠處，為他立廟。此舉可謂前無古人，後無來者。

通篇分析之後，我們不難得知，劉禪的確是從未忌恨過諸葛亮的，相反，他對這位相父相當敬重，在諸葛亮去世之後，他更是悼念不已。也正是因為這份深情，所以他才廢除了丞相一職，讓諸葛亮成為了蜀漢歷史上唯一的丞相。

本文所有史料均來自於《三國志》等書，小編保證內容之真實性，同時無任何影射、不涉及任何政治。

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