諸葛亮獨攬蜀漢大權十餘年，他去世後，為什麼沒有被劉禪清算？

自從我國步入了封建社會，無數的英才豪傑，生前為保住天家的社稷江山嘔心瀝血，死後卻被薄涼之君，毀去了身後英名，甚至導致子孫後代無故被誅。例如西漢霍光，扶早已淪為平民的劉病已登基，卻落得了霍氏家族，被滿門抄斬的下場；明朝大臣于謙，為大明王朝延命百年，卻被英宗殺害；萬曆年間，明相張居正，為朝廷傾注了畢生心血，逝後被削盡所有官職，諸子或慘死，或流放。說到此處，我們不得不感嘆一句天家無情。然而凡事皆有例外，歷史上有一位權臣，把持朝政十餘年，去世之後，不但沒有被清算，反而被單獨立廟，其門生及後人，也得到了天子的看顧。這個人是誰呢？

他就是蜀漢歷史上，唯一的丞相諸葛亮。自從劉備去世，諸葛亮獨攬蜀漢大權，令後主劉禪，說出了「政由葛氏，祭則寡人」之言。他去世之後，一位叫李邈的官員上書，說諸葛亮生前把持朝政，是對國家和社稷的重大威脅，如今他已去世，簡直是普天同慶。李邈此舉本是為了取悅劉禪，從而得已陞官。可是劉禪的反應，大大出乎了他的意料。《華陽國志》記載：「後主怒，下獄誅之。」意思是說，劉禪看到了李邈的上書之後，不但沒有高興，反而勃然大怒，並處死了此人。

此後劉禪也沒有任何報復諸葛亮的舉動，反而善待他的門生及後人——諸葛亮生前舉薦的蔣琬、董允、費禕等人，都身居高位；繼承了諸葛亮衣缽的姜維，官至大將軍；諸葛亮的兒子諸葛瞻，被劉禪視為親子，並招為駙馬。除此之外，在那個臣子不能單獨立廟的時代，朝廷從未阻止民間私祀諸葛亮的活動，後來更是用變通之法，在諸葛亮的墓地附近，建立了廟宇，為此劉禪還背上了，為君臣私情違背禮制的罵名。

同樣是輔政大臣，同樣是有功之臣，為什麼諸葛亮和其他人的差距這麼大呢？小編認為，主要有以下兩個原因。

一、劉禪「無猜險之性」

雖然權勢具有非凡的吸引力，自古以來，無數父子、兄弟，甚至夫妻為此反目，但是劉禪並不在乎這些。諸葛亮在生前，就曾評價他「天資仁敏，愛德下士」，並在與他人閑談的時候，提到劉禪不但有智慧，還有器量。作為此事的當事人之一，諸葛亮的評價，非常具有參考價值，由此可見，劉禪的確從未忌恨過諸葛亮，也從未想到奪權或者報復。無怪乎裴松之先生，在為《三國志》作注時提到，劉禪「無猜險之性」。

劉禪能夠形成這樣的性格，除了天生的因素之外，大約還與劉備的教導有關吧？畢竟劉備雖然自己是一代梟雄，但是他在臨終之前，卻教導劉禪道「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。」想必劉禪平時受到的教育，也都是君子之道，而非帝王權術。

二、兩人關係親厚

劉備去世之後，諸葛亮被拜為相父，他雖然獨攬大權，卻不忘對劉禪的教導。他一直致力於，將劉禪培養成一代明君，所以他在北伐之前，寫《出師表》，勸諫劉禪「親賢臣，遠小人」，在臨終之前，上《臨終遺表》道：「願陛下清心寡欲，約己愛民，達孝道於先君，存仁心於寰宇，提拔隱逸，以進賢良，屏黜奸讒以厚風俗。」

劉備去世的時候，劉禪才十七八歲，還是一個少年，諸葛亮對他諄諄教導，他們之間的關係，與其說是君臣，倒更像師徒，甚至父子。有這重關係在，再配合以劉禪的性格，他自然不會對諸葛亮生恨，既然從未生恨，又何來報復之說呢？

諸葛亮在蜀漢，獨攬大權十餘年，最終仍能善終，後人也能夠得到天子的看顧，即與自己和劉禪關係親厚有關，也與劉禪的性格有關，二者缺一不可。若劉禪性格強勢，或熱衷於權力，諸葛亮不可能得到他的信任和依賴；若二人關係一般，甚至僵硬，劉禪則可能受他人挑撥。遇上諸葛亮這樣從無異心的輔臣，是劉禪的幸運；遇上劉禪這般從無猜險之性的君主，則是諸葛亮的幸運。

本文所有史料均來自於《三國志》《華陽國志》等書，小編保證內容之真實性，同時無任何影射、不涉及任何政治。

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