遙想當年之一：女人是怎麼在母系氏族失去地位的×無定河往事
為啥要有婦聯？是致力於提高女性社會地位。
可是遙想當年，人類最早的社會形態可是母系社會！
就連載姓氏中的姓，也是從母的，這個字的本來形態也即是母系而來，只有後來的氏才是父系的產物。
從女媧到伏羲，從母繫到父系，到底為什麼？女人為什麼會失去了社會地位，甚至一步步的朝著社會地位低下而去呢？
我決定寫一個系列，叫做《遙想當年》系列，說說當年的問題和後來解決問題的方式。筆鋒可能讓您不適應，但是也請您稍微的體會一下。另外，我不是歷史學家，所說內容您也不必較真。若是非要跟歷史學家的著述去比較，那您就可以出門左轉了。我只是想幫您梳理一下每個時代解決問題的方式。若你喜歡，我們這個系列預計前期會有六篇。
我們今天第一篇：女人是怎麼在母系氏族失去地位的*無定河往事
說母系氏族女人地位高，那肯定是！無定河旁的這位老祖母就是一個人創造了一個部落啊！這個部落的老祖母今年60了（為啥60就是老祖母？因為原始人壽命短啊！），他自己生了8個兒子6個女兒。你看看，原始人不但不懂得計劃生育，於是乎老祖母從18歲（其實可能更小）一直生到了45歲。期間醫療水平也不行，糟踐了幾個。老祖母陸續的生，才有了這一大家子。老祖母最早也沒分家，跟姐妹們生活在一起。可是後來一家人鬧點矛盾，帶著孩子們分家另過。
您要說，難道一個部落就這麼十五六個人嗎？不不不，這裡還有老祖母的孩子和孩子的孩子。除了這老幾位，還有老祖母的現任的丈夫。雖然丈夫是丈夫，但是卻不是老祖父，只是與老祖母短暫的生活在一起。孩子們也一樣，他們跟母親住一個山洞。那時候的老祖先們風流的很，喜歡了就可以在一起，不喜歡了就分手。老祖母的孩子，還有孩子的孩子都不知道父親是誰，只有孩子的媽媽知道。可是孩子們的母親並不想告訴孩子們，因為這本來也無關緊要。
這一大家子，以老祖母為首繁衍了幾代之後差不多五十多人。別驚訝，最早的原始部落就這個數。大家有事兒商量著辦，商量不了就聽老祖母的。倒也是相安無事。
孩子跟媽過，過著過著就成了這個樣子。兒子們長大之後也可以出去闖闖，遇到喜歡的女人就跟著別的部落生活一段時間。因為搞不清楚父親是誰，老祖母和母親就成了最大的凝聚力。
你看，老祖母的力量就在這裡。你是誰？你從哪裡來？你到哪裡去？老祖母告訴你。
這就是母系社會，最原始的社會形態。那時候人們以狩獵和採集為生。狩獵是男人的長項，採集食物是女人的職責。大家采夠了不餓著，有多少吃多少。女人們不擅長打獵，也因為懷孕和生育不能大量活動，他們還有一個任務，那就是飼養那些動物們。打獵朝不保夕，養殖和採集卻穩定的多。女人有錢又獨立，孩子一大堆勢力也足。說話自然分量大得很。
是啊，那怎麼就失去了社會地位呢？
性別本身的差異造成了問題。男人是強壯的，在那個不穿衣服的原始社會裡，強壯一點都可以佔盡優勢。社會生產力也在發展，養殖的越來越多，人們甚至開始學會種地，部落不再天天遷徙，那就需要部落之間搶地盤。老祖母的問題自然就出現了。
老祖母把大家叫到一起開會，隔壁那個老王婆子天天來打咱們這塊地的主意，咋辦？於是大妞二妞三妞等各女兒一致同意把兒子們組織起來干一架，他們再來就把他們打跑。兒子們很厲害，勝利了，每次來人都能打贏。於是他們得以在無定河流域這個地兒定居下來。
家族越來越大，養的東西越來越大，狩獵的成果也越來越好，下地幹活種的地也不老少。女人們的體力終究不太好，勞動量大了難免腰酸背腿抽筋。一旦懷孕了，那整個部落的活也幫不上什麼忙。老祖母就又把大家召集起來開會，日子越來越好，但是活干不動也不行，咋辦？於是大妞二妞三妞等各女兒一致同意把讓兒子們多分擔點吧！反正是自家小子。兒子們很能幹，日子確實越來越好。
兒子們老大不小了，到了戀愛生孩子的時候。可不曾想，幾次仗打下來，孽緣就產生了。兒子們喜歡上隔壁老王婆家的幾個閨女。老祖母氣的呀！你們喜歡誰不好呢？非得喜歡隔壁王婆他們家的丫頭們嗎？隔壁老王婆也不願意，攔著幾個丫頭就是不允許招那幾個小子進門。兩邊幾番勸說，一部分孩子聽了，一部分孩子比較任性，他們私奔了。
小夥子們私奔的時候帶走了部落里的一部分財產。這些財產也不知是他們偷的還是他們老母親送的，總之他們為部落付出那麼多，走的時候總要帶走一些，對此老祖母也沒什麼意見。可是老王婆家姑娘就沒這麼好的待遇，私奔的姑娘們因為並沒多少貢獻，只是為了愛情隻身相隨。
他們決定在一起生活。但是，財產是小夥子的，幹活小夥子力氣大，外邊來了敵人小夥子們聯合起來抵禦外敵。而且沒有了老祖母，世界變了。
原來部落呢？他們還住在無定河，可是老祖母每天唉聲嘆氣。兒孫們走了一批，家中一下顯得窘迫了。活更多，獵也不像以前那麼好打。老王婆還對拐走他女兒的事情懷恨在心。不過，無定河流域畢竟還是一塊風水寶地。於是這個部落的日子還挺好，繁衍生息。地好就更讓老王婆惦記。咋辦？
老祖母把兒孫們叫來開了個會。首先表揚了他們留在家中的情懷，然後又勉勵他們以後勤於勞動，更說到讓他們努力鍛煉身體抵禦外敵。兒孫們低著頭，滿心都是委屈。老祖母嘆口氣說：放心，老祖母不會虧待你們的。於是，他們有了更多的食物，他們有了更多的田地。兒孫們還不開心，老祖母也瞭然於心。於是決定：你們也想生孩子是不是？那以後你們就從別的部落往回娶吧！
當然，那時候女人們還是很強悍的，他們有錢有權。老祖母決定往回娶這事兒就不太容易實現。可是小夥子們豁出去了，青春的衝動讓他們向著老王婆家舉起戰刀。老王婆家失敗了，做了俘虜。老祖母把老王婆家閨女許給了孩子們。
時間流逝，孩子們有了孩子，可是這些孩子再不是父不詳，他們跟父親生活在一起。部落為了更好的生存，也不得不把財產多給小夥子們分一些。您可能要說，那時不是集體所有制嗎？沒錯，每次小夥子們都可以多分一點，久而久之，就積攢下來了家資。也讓自己的女人和孩子跟著自己成為了可能。
老祖母畢竟年齡越來越大了，最後在對王婆勝利的滿足中死去。家族老祖母一去，下面的幾個閨女就顯得尷尬了，分家？不行，因為無定河這塊水土太好了，捨不得走。再說，一出去未必能打得過別的部落。那就只能留下，可留下是要選大妞當族長嗎？
這個會開的很長。大妞也許當了族長。可是大妞這個族長當的並不開心，他不得不倚重幾個姐妹的兒孫們保衛部落和狩獵勞動。大妞並不佔有更多的優勢。兒孫們也不怎麼聽他的，因為他們可以分家，可大妞不敢。也許，因為大妞的年齡太大，她不久也死去了。這次，無定河的這個部落里二妞三妞等各姑娘都不敢站出來。據說大妞的死還是六妞家的二小子下毒殺死的。雖然沒啥線索，可是六妞家二小子確實最勇猛，也有一批追隨他的小夥子。
誰當族長？
幾個姑娘決定開會，可是最後他們發現自己根本定不下這個事情。就連六妞自己也對自家兒子不太了解，因為這孩子已經有了一大票媳婦，還有一大幫的好兄弟好戰友。
姐妹們嘆息一聲，罷了罷了，以後乾脆就讓六妞家二小子說的算吧！
六妞家二小子上台了。祭祀天地，拜祭老祖母，取了姓氏。
也許，其他人也不服氣，曾經一次次反抗他。畢竟他沒有老祖母德高望重。可是二小子能打，身邊有兄弟有石矛，部落里所有不聽話的人都被鎮壓了下去。
殺了多少人，不知道。總之，大家這次知道，以後要是不想離開部落單混，那就誰拳頭大就選誰當族長就是了。
可是毫無疑問，拳頭最大的那個往往不是女人，更不是年邁的某位老祖母了。
老祖母的故事講完了，二小子的時代開始了。
母系氏族最早的時候面臨的是怎麼把大家團結在一起，怎麼一起謀生。於是老祖母這個最明確的血緣就顯得尤為重要。
可是隨著部落的發展，隨著人們開始學會種地和養殖，隨著勞動與所得的相關性出現，擁有強大勞動力的男人必然貢獻更多的勞動。貢獻多，所得也必然需要相應提高。所得多了，那必然要求相應的地位。直到最後，在整個社會搶班奪權。
可是，父系氏族面臨的問題也很明確。
以打破了血緣的模式登上舞台，那不用血緣，該怎麼樣來進行權力交接呢？
部落越來越大，部落的管理怎麼來更加有效呢？
如果都是拳頭大的說的算，那到底怎麼來比較拳頭呢？
人都有私心，一個人當家做主了，怎麼確保自己死後，自家孩子不會被清算呢？
這就是我們的下一個篇：
遙想當年之二：大禹不回家，除了治水還幹啥了？
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