這三件事讓曹孟德遺憾一生，竟然全假的！
曹操，字孟德，又叫阿瞞，安徽人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序。曹操一生殺人無數，對於曹操來說，作為一個成功的政治家，必定要以萬千枯骨作為代價，所謂一將成名萬骨枯用在曹操身上是再合適不過了。而在他的身上有著這兩個特點， 愛賢人，愛疑慮。《三國志》對其評價「漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材， 各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。」但是在我們今人看來，曹操是一位梟雄，他一生有很多遺憾，但是曹操一生最遺憾的三件事也全是假的,這到底是怎麼說?
其一是神醫華佗，華佗一生行醫各地，聲譽頗著，在醫學上有多方面的成就。他精通內、外、婦、兒、針灸各科，對外科尤為擅長。但是他最終被曹操殺害，這是因為什麼呢？在羅貫中的《三國演義》中寫的，曹操患有頭風病，而且十分嚴重，於便就請華佗前來醫治，但是華佗在診斷完病情之後，說要開顱治病，曹操多有疑慮，認為華佗擁護劉備，想藉此來加害他的性命，於是就將他殺害了。實際上，在《三國志 華佗傳》中有記載，「佗久遠家思歸，因曰：「當得家書，方欲暫還耳。」到家，辭托妻病，數乞期不反。太祖累書呼，猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。於是傳付許獄，考驗首服。荀彧請曰：「佗術實工，人命所縣，宜含宥之。」太祖曰：「不憂，天下當無此鼠輩耶？」遂考竟佗。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：「此可以活人。」吏畏法不受，佗亦不強，索火燒之。佗死後，太祖頭風未除。太祖曰：「佗能愈此。小人養吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳。」及後愛子曹沖病困，太祖嘆曰：「吾悔殺華佗，令此兒強死也。」也就是說，華佗之所以被殺，這是因為，華佗拒絕和欺騙曹操，不給他治病，致使曹操殺了他的。
其二就是他的著名謀士楊修，他為人恭敬，學識淵博，極其聰慧，後被推選為孝廉，不久改任郎中，被曹操看上了，然後被其重用，改人丞相府倉曹屬主簿 ，可謂是風光一時啊，連司馬懿都退避三舍。在三國演義中，他是一個愛賣弄聰明，當時曹操出兵漢中進攻劉備，困於斜谷界口，欲要進兵，又被馬超拒守，欲收兵回朝，又恐被蜀兵恥笑，心中猶豫不決，晚上吃飯的時候，正碰上廚師進雞湯。操見碗中有雞肋，因而有感於懷，隨口說了一句：雞肋，雞肋，結果被楊修聽見，楊修回去就呼朋喚友收拾行李準備撤退了，曹操大驚，得知是楊修的主意之後，勃然大怒，於是便殺了楊修。但是實際上，楊修之死，和他當時犯的事沒有任何關係，而是因為他犯了古代皇室權力之爭中的大忌，參與了奪嫡之爭，而且楊彪、楊修本人的身份及政治觀念與曹魏政權的利益有衝突，楊彪夫人是袁術的女兒，楊修是袁術的外孫，而政治觀念楊彪和楊修又都與孔融及禰衡等清議復古派是一路。
其三是關羽，關羽非常猛的大將，位列為蜀漢五虎大將，當年劉備兵敗，關羽為了保護嫂嫂，只好投降曹操，結果曹操對關羽十分敬重，不僅贈與其赤兔馬，而且還上表朝廷封關羽為漢壽亭侯，曹操一心想要招降關羽，可是關羽對劉備卻始終非常忠誠，雖然關羽為曹操斬顏良誅文丑，但是在得知劉備在袁紹處之後，便跨上赤兔馬，一路過五關斬六將，最終和劉備相會，而曹操也沒有難為關羽。實際上，關羽與沮授陳宮等人不同，因為這些人都在當時的局勢起決定性作用，甚至不離間他們就難以取勝。所以沮授陳宮等人即使不歸自己也不能效忠別人，不然對自己太危險。而關羽恃才傲物，目空一切，卻沒有扭轉局勢的大才，放他走威脅不到自己。這對於他來說也沒有不舍和為難還有關羽的過五關斬六將也都是假的，如果關羽真的殺了曹操的人，我想關羽肯定是走不了的。
所以今人要想真正的了解古人,那麼就必須讀正史,像小說的都只是以歷史為原型,大量的內容都是想像和編造的!
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