醫生救治人的身體，大師醫治人的靈魂

凡事須得研究，才會明白。

從事過放牛活動的娃兒都看到過這樣一種情況，每當夏日酷熱難耐的時候，特別是中午，牛兒就不吃草了，它會找一個比較舒適的場所休憩，然後反縐它前面吃下的草。當初不懂的時候還以為它嘴裡有糖呢，嚼得那麼帶勁。咱們可以從這個畫面聯想到點什麼呢？

我能想到的就是咱們學習新的知識、技能，在別處了解、聽到、或者看到有趣的文字、案例、視頻或音頻，是不是應該定期回顧、整理、或者反省一番呢？「應該」和「實際上」本質上是不一樣的兩件事，我應該要搞很多錢，實際上是生活維艱。

反省對一個人的成長所佔的分量是無比重要的，為什麼呢？僅僅因為蘇格拉底一句「未經審視的人生是不值得過的」嗎？還是因為孔子曰：「吾日三省吾身」？先不去管這個爭議很大的「三」是指確認無疑的「三」，還是指「多」。重點關注這個「省」字，咱們把這個「省」字拆分開來就是上面一個「少」，下面一個「目」，什麼意思呢？沒別的意思，就是少了一隻眼睛。如果別人問我觸覺、嗅覺、視覺和聽覺少了什麼是我無法接受的，那麼我毫不猶豫的會說「視覺」，沒有視覺我就會看不到這個五彩繽紛的世界和臭水溝里的老鼠；就看不到震撼人心的有趣文字；

比如「你不需要知道那些名言到底是誰說的，你只需要隨便說一句看起來很有道理的話，然後在後面隨便安個名字，就像這樣。」

——尼采

更讓人難受看不到大街上每一個走過路過的絕世大美女。因為我不知道我會錯過了怎樣的美好，與幸福擦肩而過。

少一隻眼睛的後果很嚴重，那會導致人們看不清，看不全，忽視容易被忽視又極為重要的現象，更有甚者誤把真情當作套路，錯把無知當坦率。坦率沒錯，但是坦率像尖銳的刺一樣傷及無辜就是你的不對了。以不傷害他人的方式走自己的道路，什麼叫「以不傷害他人的方式走自己的道路？」自己搭台，自己當主角，自己唱戲，這樣就不會傷害他人。假如去搶錢、去偷、去騙，這樣就傷害他人的利益了。

反省能讓人更好的成長，一個從不知道反省的人就不會知道自己什麼地方做錯了，做得不夠好，以及知道更好的方式是什麼。咱們所做的一切都是為了更快的成長，掌握更多資源，來應對這個日益競爭激烈的社會。殘酷是這個世界的本來面目，伶香惜玉它怎麼也學不會，只有真正被它鞭撻，被它辱沒，陷入徹底的絕望和無助之後，才知道人呀應該奮發圖強，不，不是應該，而是非如此不可，沒有別條路可走。

遊戲這個坑是掉入又爬起來，爬起來又繼續掉下去，話說選擇朋友很重要，你身邊是什麼樣的人，你也會潛移默化的變成什麼樣的人，因為你沒有辦法抵禦他們所散發出來的負能量。我深深的知道遊戲這個黑洞會吸食掉人大量的時間和寶貴的注意力，不會有任何有意義的產出，可依舊忍不住旁人的慫恿和內在亞自我的教唆，「玩一局吧，再玩一局，繼續玩下去就可以上天堂」。下載了又刪除，刪除了又下載，反反覆復來來回回像極了牆上的鐘錶，左右搖擺。

把時間和寶貴的注意力投入到能夠正向積累的事物中去，這是別人之所以成功的秘密。學習是為了成長，反省是為了成長，做事也是為了成長，「成長」這兩個字既好認，也好讀，寫起來也簡單，可為什麼依然有數不甚數的人距它於千里之外呢？「成長」它到底是個神馬？

我的理解是一個公式：鄙視+看不起=成長。鄙視曾經的痛苦，看不起過去取得的輝煌成績，要超越曾經的自己，說起來簡單，做到又談何容易？古往今來，做到的無不是牛人大師。比如說魯迅，由於父親常年受病痛的折磨，又因為來自封建迷信的摧殘和中醫的毒害，他決定從醫。從醫一段時間和翻閱大量有關書籍之後，發現問題不對，醫生只能夠救治人的身體，但一個人身體強壯，體格完好也沒用，為什麼呢？因為他的思想很可能還處在原始社會的人吃人狀態，愚昧不堪。只有思想才能醫治人的靈魂，於是他棄醫從文，高舉「凡事需得研究，才會明白」大旗，痛心疾首的呼籲人們認清事實，學會獨立思考。魯迅他超越自己了嗎？是的，他超越了自己，最後成為一代先烈和先驅。

無時無刻不感受到來自經濟的壓力，來自學識的壓力，來著社會落後就要末位淘汰的壓力。

一遍又一遍的責問自己，這樣做，對么？從來如此，便對么？對么？不對為什麼要做？因為他人這樣做自己也跟著這樣做，對么？

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