宋朝怎麼處理文字獄
宋詞一闋話古今
第十一章（下）
春風又綠江南岸 他年夜雨獨傷神
大宋朝在神宗年間外表還是一派欣欣向榮，只有神宗、王安石等寥寥數人頭腦清醒，看到隱藏的巨大危機。除王安石那首《桂枝香.金陵懷古》之外，我沒印象還有哪位名家提出了「後庭遺曲」這種明確的亡國之憂。蘇子瞻一顆拳拳之心忠君愛民，平時常常憂慮國事，見了王介甫此詞，不能不感嘆他的先見之明，故有引為知己之心。說起王安石與蘇軾之間的恩怨，還真有一段曲折的故事。
烏台詩案
王安石轟轟烈烈變法之際，蘇軾認為其中很多政策雖然富國卻是傷民，多次上書反對。兩人政見不同，王安石是新黨領袖，蘇軾則被視為舊黨中人。王安石的門生李定被御史彈劾母親去世後沒有服喪，而李定辯解說自己根本不知道生母是何人，雙方鬧得一地雞毛。正巧此時有一位大孝子朱壽昌（「二十四孝」之一）辭官尋回了失散五十年的生母，王安石、蘇軾等名人紛紛寫詩讚美祝賀。蘇軾詩中有一句「感君離合我酸辛，此事今無古或聞」，被人懷疑是故意影射，紛紛拿來嘲笑李定，從此李定大恨蘇軾。
幾年後，蘇軾由徐州調任湖州時，例行公事上表感謝皇恩浩蕩，後面忍不住夾了幾句私貨牢騷話：「陛下知其愚不適時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養小民。」這「新進」二字明顯是諷刺被迅速提拔的一眾新黨幹將，目光如炬的御史們當然看得出來，便上表彈劾蘇軾暗譏朝政，更翻出他的詩集斷章取義地狀告其「包藏禍心，怨望其上，訕瀆謾罵，而無復人臣之節」。此案交由御史台獄審理。因為御史台官署內種了很多柏樹，上面常有烏鴉棲息築巢，所以別號「烏台」，此案則被稱為「烏台詩案」，開了中國歷史上以詩治罪文字獄的先河。時任御史中丞（御史台長官）的李定抓住這個天賜良機，不斷通宵提審和折磨蘇軾，一心要整死這個目中無人的討厭傢伙。
蘇轍為了營救兄長，上書願以免去自己的全部官職來贖蘇軾之罪。朝廷不允，還將他貶去當筠州監酒。蘇軾入獄被折磨幾個月後，心想這次只怕是熬不過去死定了。長子蘇邁每天向牢里送飯，蘇軾便吩咐兒子平時只送蔬菜和肉，如果聽到朝廷將自己定為死罪，就改為送魚，好提前有個心理準備。蘇邁嚴格遵守約定，天天送肉，堅決不送魚。過了很多天糧食用盡，蘇邁外出買米，委託親戚代為送飯，匆忙中忘了告訴他這個約定。這位親戚擔心蘇軾天天吃肉大概都吃膩了，就熱心地送了一條熏魚進牢房給他換換口味。蘇軾打開食盒，看見一條面目可憎的熏魚，頓時五雷轟頂血壓飆升，好一陣子才緩過神來，向獄吏討了紙筆，寫了一首《絕命詩》留給弟弟蘇轍：
聖主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。
百年未滿先償債，十口無歸更累人。
是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。
與君今世為兄弟，更結來生未了因。
開篇先恭維一下皇帝，做了深刻的自我批評。中年殞命，算是提前償還了前生的孽債。自己一了百了，但一家老少十多口人從此就要拖累弟弟你來撫養。我不怕死亡，處處青山都可以埋骨安葬，可是當年與你相約「功成身退，夜雨對床」的願望再也無法實現，只怕將來夜雨瀟瀟之時，你只能獨自傷心啦。我很感恩不但與你今生有緣做兄弟，更因為欠下你的情義，將來生的因緣也結下了。
獄吏不敢隱瞞，先將此詩上交領導，一直傳到了宋神宗的手中。神宗本就喜愛蘇軾的文才，並沒有殺他的意思，不過想藉此案銼銼他出言無忌的銳氣，為推行新法掃除輿論障礙。一讀此詩，覺得蘇軾不抱怨、不諉過，認罪態度端正，兄弟情深更是出自衷腸，心中不禁感動。
恰巧此時宰相王珪覲見，神秘兮兮地告狀：「蘇軾對陛下有不臣之意！」神宗淡淡問：「卿何以知之？」王珪答：「蘇軾《詠檜詩》有『根到九泉無曲處，世間惟有蟄龍知』之句。陛下已經飛龍在天，蘇軾卻說地下還有潛龍，這可不是不臣之心嗎？」當時在場的章惇與蘇軾是同年進士，也是被嘲諷的「新進」之一，此時卻挺身而出分辯說：「龍不只可以指君王，也可以用來比喻人臣啊。」神宗點頭稱是：「自古以來，稱為『龍』的人中俊傑比比皆是，如『荀氏八龍』（東漢郎陵侯相荀淑的八個兒子）、『孔明卧龍』（諸葛亮字孔明，號卧龍），哪裡都是君王呢？詩人比喻之詞怎能這樣窮究？他自詠他的檜樹，關朕何事？」王珪不禁語塞。
大臣們告退出來，章惇按捺不住氣憤，質問王珪：「相公恨蘇子瞻到了這個地步？居然扣個『不臣』的帽子，難道想滅盡別人的家族嗎！」王珪嚅嚅：「老夫是從舒亶那裡聽來的。」章惇厲聲道：「舒亶的口水您也吃嗎？」說罷拂袖不顧而去。順便說一句，人於宋後羞名檜，也不再有人詠檜了，檜樹何辜？
神宗退朝回到內宮，去看望病重的祖母太皇太后（宋仁宗曹皇后）。曹太后倚在榻上問：「官家（宋朝時對皇帝的尊稱）這陣子看起來不大高興，不知所為何事？」神宗嘆了口氣：「新法的推行不太順利。蘇軾還寫詩嘲諷，流傳於世，朕已經將他下獄。多有大臣論他應為死罪。」曹太后聞言，用力撐起身體，流淚而言：「記得當年先帝（宋仁宗）有一日制科考試回宮，喜形於色地對我說：『朕今日為子孫覓得兩位宰相，就是蘇軾、蘇轍兄弟！』官家不是想大赦天下為我的病祈福嗎？我看那也不必，只要赦免蘇軾一人足矣。」神宗急忙寬慰道：「祖母儘管放心，孫兒知道人才難得，必不至令蘇軾死罪。」這位曹太后的爺爺，便是前文提到活捉李煜的宋初名將曹彬，而她的長弟據說是八仙中的曹國舅。
過不幾日，王安石的另一位弟弟王安禮覲見神宗，為蘇軾求情道：「自古以來，有氣量的君王從不以言語定人之罪。如果以那幾首小詩的緣故加罪於蘇子瞻，恐怕後人要說陛下不能容才，於陛下的盛名有累。」曾經為歐陽修說過好話的吳充也勸神宗：「陛下一向不大看得起曹操，但曹操尚能容得下恃才傲物的禰衡，陛下為什麼容不下一個蘇軾呢？」
「烏台詩案」發生時，王安石已被原來的新黨副手呂惠卿排擠，不在中樞執政，聽說蘇軾下獄，專門從江寧府上書神宗，內有一句「豈有聖世而殺才士乎」。王安石對神宗的心理把握得最為準確，一言打中要害，一心要做聖世明君的神宗終於下定決心，不顧一眾新黨御史的聒噪而赦免蘇軾。在下旨之前，神宗秘密派人去獄中察看蘇軾的狀況，使者回稟道：「蘇學士在獄中每日里大吃大喝，到了晚上就呼呼大睡。」神宗笑道：「睡得這麼踏實，可見他心裡沒鬼。」次日頒旨，蘇軾「譏諷政事」，從輕發落，貶官為黃州（今湖北黃岡）團練副使了事。大家要注意，現在已不是黑暗的封建社會了，上個世紀無數有才之士毀於「百花齊放、百家爭鳴」的「引蛇出洞」之計，到這個世紀如果你仍沒汲取歷史教訓還敢妄言國事，那就是很傻很天真了。自古執政者的禁言手段簡單粗暴，但卓有成效。
蘇軾在牢中好好反省了一番，深知這次是禍從口出，告誡自己若能活著出獄，今後一定要謹言慎行。走出監獄大門，陽光明媚刺眼，一陣春風吹來，滿是久違了幾個月的自由氣息。弟弟蘇轍早已等在門口，將哥哥接到開封城裡最好的酒館暢飲壓驚。酒剛過一巡，蘇軾便又文思涌動，開口吟出一句「卻對酒杯渾是夢，試拈詩筆已如神」。蘇轍狠狠瞪了他一眼。蘇軾立刻明白過來，自己掌了一下嘴：「還沒改掉說大話的毛病！」想了一想，又吟出一句「平生文字為吾累，此去聲名不厭低」，總算將姿態放低了一點兒，不過細看字裡行間，對自己的文字和名聲依然是頗為自負的。
幾年後的一天，已經退出政治中心、在江寧過著孤寂冷清晚年生活的王安石突然接到蘇軾派人送的信，說是從黃州移官汝州路過金陵，想次日前來拜望。
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