雲破日出，照亮抑鬱的天空慈誠羅珠堪布
來源：HDZGGW 慧燈之光-慈誠羅珠堪布官網
抑鬱，
彷彿籠罩在心頭的重度霧霾，
讓人無法呼吸，
也無處逃避。
除了沉淪，
我們還有別的出路嗎？
在本篇中，
心理學、佛教聯手，
健身、養德、修心……
打一場全方位的心靈保衛戰，
讓內心重現光明！
消除抑鬱情緒的常用小貼士
在做客《慧燈·問道》時，國家二級心理諮詢師於芮老師、國家三級心理諮詢師方昱南老師，分別介紹了在預防和治療抑鬱情緒、抑鬱症時，除了藥物以外，心理學常見的一些基本方法：
1、學習關注自己的情緒，認識情緒；
2、通過冥想釋放抑鬱情緒；
3、向可信、可靠的人傾訴自己的情緒；
4、每天保持一定量的運動；
5、學慣用數呼吸等方法調整和改善自己的睡眠；
6、多食用一些富含維生素C的食物；
7、多曬太陽，補充身體里的陽氣；
8、多喝溫的白開水。
總而言之，就是發現自己有情緒抑鬱時，一定要「說出來」「走出去」「動起來」。
上師慈誠羅珠堪布在《慧燈·問道》的現場，也向大家介紹了佛教化解抑鬱情緒的兩個既簡單又實用的方法——禪修和利他。不過，佛教中的禪修和心理學中的冥想是一回事嗎？下面我們來聽聽堪布怎麼說。
心理學的冥想和佛法的禪修是一回事嗎？
冥想跟禪修是不同的名詞。在心理學裡比較常用冥想這樣的名詞，佛教平時用觀想、修行這樣的名詞。實際上很多內容都是相通的，比如佛教的某一種觀想，從心理學的角度講是一種冥想；心理學的一些冥想，從佛教角度看，也是一種觀想。
冥想、觀想實際上都是禪修的一部分。
我們在日常生活當中會有各種各樣的雜念，這時候，如果去思考一件事情，可能半天都想不出來結果；很多記下來的東西，一會兒就忘掉了，會有很多這樣的問題。但是如果在禪修當中去完成這些事情，比如說記下來的東西，則很長時間也不會忘記。因為當人雜念紛飛的時候，很多東西會被覆蓋，不但情緒無法穩定，智慧也會受到限制。而通過禪修可以把人非常浮躁的一面降下來，達到寧靜的狀態。
因為禪修可以控制意識的波動，把人的思維歸零。在零的層面上，沒有好壞之分，似乎超越了時間和空間。雖然實際上並沒有超越時間和空間，但從禪修者的感覺而言，已經完全超越了時空，沒有任何開心和不開心。所以，經過長期禪修訓練的人，就可以獲得意想不到的安寧與智慧。
佛教治療抑鬱症的第二張藥方——利他
除了禪修以外，還有一個方法，就是我們可以刻意地去幫助別人。比如說我今天去做五件事，五件事都是對身邊的人有幫助的，而且要親自去做：首先要考慮好這個事情怎麼去做策劃，然後親自去落實，親手去完成，最後也親眼看到了這個事情對他人有幫助，確實能夠幫助到別人。
之前，因為有抑鬱情緒，會覺得生活沒有意義呀，生命沒有價值呀等等。當我們這樣每天五次幫助別人以後，就會開始有成就感，也有滿足感，會覺得自己的生命其實也不是沒有價值，非常有價值——我幫助到了這個人，也親眼看到他因為我的幫助而受益了，然後他也很開心，覺得這樣子特別特別好。
那麼這個時候，雖然這個抑鬱症患者的情緒是非常非常負面的，但是看到了這個結果以後會高興的。如果每天有五次左右的開心、高興，那麼就一定會讓患者慢慢從這個情緒當中走出來，這個情緒就可以轉化掉，這也是治療抑鬱症的一個方法。
《環球科學》雜誌也曾提出過幾點讓人幸福的建議：在生活、工作中，都要適當地把握好尺度；有空的時候，就去當志願者，做一些利他的事情……確實如此，如果能多去參與慈善、幫助他人，其內心獲得的成就感、幸福感、快樂感是無法用語言表達的，也是任何金錢都無法換取的，更超越了所有物質給我們帶來的幸福。
過去我們的一貫做法，都是非常看重物質的力量，而往往會習慣性地忽略精神的力量。其實在有些時候，精神的力量已經遠遠超過了物質的力量，我們萬萬不能忽略了這一點。
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