前路匆匆 滿也是空 無關風月 無問西東
最近稍有閑暇，我就跟著蔣勛老師讀《紅樓夢》，最大的感受就是相見恨晚，以前總覺得四大名著是過時了的東西，又粗鄙的以為紅樓夢是講三角戀的事情，高中的時候因為其片段入選語文課本，勉強讀了一段，難以消化理解，於是作罷。大學期間又借來翻閱，還是因為原文晦澀難懂，沒看完一兩回就放棄了。如今受老媽啟發，第三次捧起《紅樓夢》，不知不覺已經看了快一半了。
隨便談談我的拙見。
—— 儒家還是道家？——
小說里無時不刻讓你感覺到這兩種力量的對抗，儒家思想的核心是讓你時時刻刻都記得禮教，記得世俗的眼光，記得三從四德、四書五經、不孝有三無後為大......而老莊的精髓則是性情為上，人活一輩子，要追求自我實現，那些儒家思想里的條條框框，都會讓人心變得麻木和冷漠。
寶釵是典型的儒家派，她圓滑周到，懂得說話的分寸，獲得賈府上下一致好評，她總是勸寶玉正經念書要緊，將來也好考取功名，這一份世故，讓她始終沒辦法走進寶玉的內心。
黛玉完全相反，她活在自己的世界裡，寧為玉碎不為瓦全，她不懂的隱藏自己的情緒，她看透了生命的本質終究是荒涼一場。她憐惜落花，扛著鐮刀親手將其埋葬，還要寫詩來詠嘆它。
最近看到個觀點深得我意，大概是說現在中國的中產階層越來越多，到底什麼是中產？並不是非得有車有房或者年薪百萬才算是中產，只要有自我實現的需求，這樣的人，就稱得上是中產。
我覺得我這樣孜孜不倦的熬夜、勤勤懇懇的護膚、口口聲聲要減肥、餐餐頓頓都吃撐的人...應該也算是半個中產了吧
—— 木石聯盟vs金玉良緣 ——
林黛玉前世是靈河岸邊的一棵絳珠草，一旁的神瑛侍者天天用靈河水澆灌她，使她的生命得以延續。終於有一天，神瑛侍者修成人形，下凡成寶玉銜玉而生，這棵絳珠草為了報答他，也下世為人，並決心用眼淚來報恩，這就是黛玉和寶玉前世的木石聯盟。
薛寶釵因為從小有熱症，身體不好，曾有一個道士交給她一個金鎖，囑咐她隨身攜帶。而自古都有金玉良緣這個說法，所以懷有金鎖的寶釵一心想和銜玉而生的寶玉促成良緣。
—— 卑微者 ——
賈府內，更是有這樣一群卑微者，他們伏匿在整個家族光環的背後，艱難的生存。他們中，總有人不願意這樣隱忍下去潦草一生，於是，為了出頭，為了出氣，甚至只是為了換取片刻的溫暖，他們肆意妄為，奢求華麗轉身，卻加速走向了不可挽回的結局。
賈寶玉同父異母的弟弟賈環就是這樣一個存在，他的生母趙姨娘原是賈府的一個婢女，即使是給賈家生了一兒一女，卻還是無法母憑子貴。她的月奉還及不上寶玉房裡的丫頭襲人。
寶玉從小到大，走到哪裡都是眾人擁躉，絕對的核心，而賈環卻像是照片中永遠對不上焦的那塊角落，沒人在意他的容貌，他的表情，他的成長，還有他心底的聲音。
所以羨慕、嫉妒、恨就這樣自然發生，他用滾燙的燭油潑寶玉的眼睛，沒有得逞，又在父親盛怒的時候污衊寶玉姦淫丫鬟，致使寶玉受到鞭笞......
曹雪芹厲害的地方在於，對於這樣一個徹徹底底的反面角色，你卻對他根本恨不起來。讀者像開了上帝視角一般，看到了賈環的成長軌跡，理解了他內心的扭曲，因此，他做的那些醜事，幾乎是該人設在特定狀態下能激發出的唯一正常反應，換了你我，可能亦是如此。
生活中，如果我們也時時揣著一顆悲憫的心，去尊重，去體諒，去理解那些在我們認知或者價值觀以外的人和事，也許人生就會少很多煩惱，從而變得雲淡風輕。
—— 活在當下 ——
原文第三十四、三十五回中，薛寶釵的哥哥薛蟠一時口快，把寶釵暗戀寶玉，想要促成金玉良緣的心事說了出來，這對當時的女孩子來說大概是非常羞恥的事情，愣是把一向懂事得體的寶釵氣的哭了一夜。第二天一早，薛蟠來給妹妹道歉，一邊想送她禮物，一邊還想為她斟茶，但寶釵並沒有把前面的不良情緒延續下來，一方面她知道哥哥講話行事素來莽撞無禮，二來她認為自己有更多值得花心思的事情要去處理。她讓我第一次懂得什麼叫做「活在當下」。
把過去的事情及時翻篇，從此絕口不提，這是非常難得的智慧。生活中我們難免經歷爭吵和摩擦，有時候雙方的焦點常常會跳轉到前天的某個糾葛、上上個星期的某個糾葛、幾個月前的糾葛、甚至是十幾年前的糾葛。我們總是記得自己受過的委屈，怨氣的積累讓我們永遠無法與對方真正的和解。如果社會上多一點薛寶釵，大概世界都會變得美好一點。
好吧，寫了這麼多，只是希望看到這裡的你能放下手中的跳一跳，沉下心來翻翻這部飽含智慧的篇章，它冷靜又克制，讓你看到在陽光照射不了的地方，散落著人性的臟，讓你發現繁華與荒涼，不過是夢一場，它帶給你綿延的感動，賦予你慈悲的力量，是朋友圈裡永遠刷新不到的光芒。
好吧，說完了，等我看完全書再繼續分享，歡迎大家指正。
真的是， 畢業論文都沒有如此用心...
TAG:紙燕說 |