「東萊先生」呂祖謙

原標題：「東萊先生」呂祖謙

呂祖謙(1137-1181)，字伯恭，南宋時期著名的理學家、史學家、教育家和名臣。

《宋史》卷四三四《儒林列傳》中有他的傳記。祖籍東萊（今萊州市），後徙居壽州（今安徽鳳台)，自其祖父呂好問始居婺州（今浙江金華)。呂好問曾經被南宋高宗皇帝封立為「東萊郡侯」，即是封其先祖之地以示優渥禮遇。呂祖謙本人儘管出生於婺州，卻對東萊祖居之地念念不忘。他的個人著作中，高標「東萊」之名者不乏其例，如《東萊集詩》、《東萊左氏博議》。他的弟子整理其專題文集，定名為　《東萊先生西漢財論》。《宋史》中直接表述為「東萊呂祖謙」的文字計有三處。

呂氏是兩宋時期的官宦望族，呂祖謙的七世從祖呂蒙正、六世祖呂夷筒、五世祖呂公著，皆為北宋名相。五世伯祖呂公弼，官至三司使、樞密使，是掌握財政、軍事大權的朝廷重臣。呂祖謙本人也曾官居著作郎兼國史院編修、實錄院檢討。在政治上以主張抗金、改革時弊而有一定的影響。呂祖謙名重於當時與後世更為重要的是在理學、史學與教育領域，其學問根基出於家學，師從伯父呂本中，得其學術精要。呂本中(1084-1145），字居仁，紹興六年(1136)賜進士出身，除中書舍人。當時學人尊稱呂本中為「東萊先生」，稱呂祖謙為「小東萊先生」。後來，呂祖謙的聲望遠高於呂本中之上，「東萊先生」遂成為他的雅號。

呂祖謙以儒為宗，兼通諸家，強調「明理躬行」，倡導「經世致用」，與朱熹、張械同被尊為「東南三賢」，號稱「鼎立為世師」。作為南宋時期著名的理學大師，他所創立的「婺學」是當時頗具影響的學派。呂祖謙於讀史極下功夫，清四庫館臣評曰「祖謙於史學最長」，著有《春秋左氏傳說》、《東萊左氏博議》、《歷代制度詳說》等書。《東萊博議》又稱《左氏博議》，雖是「為諸生課試之作」，卻多有呂祖謙的真知灼見。全書共4卷，選《左傳》文66篇，分析透徹，議論明達，闡發了作者卓越的史學思想。呂祖謙在任史官時，曾參與編修《徽宗皇帝實錄》200卷，又曾奉旨校正《聖宋文海》，這就是由他重新編選的《宋文鑒》。這部書共150卷，所涉詩文集800餘家。其書「斷自中興以前」，保存了北宋大量的詩文。

呂祖謙逝世後，理學集大成者朱熹為其書寫墓碑曰「東萊先生」。宋理宗景定二年（1261)，追封為開封伯，從祀子孔廟，成為東萊「此邦之望」。後世，萊州設立「呂成公祠」，以紀念這位先賢，並在呂成公祠的基礎上設立「東萊書院」。明代萊州鄉賢祠塑像祀鄉賢17人，呂夢奇、呂祖謙是其二，皆榮耀於史，光照千秋。

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