這個最早闖入紐約的老頭，雕的籽料你認得幾個

最新 01-21

朝隆合和田玉（taohetianyu）每天準點聊玉~

雕和田玉的人越來越多了，而我們一早就在說，眼下的和田玉雕市場，「求變」是關鍵出路。

於是，各大流派各地市場，湧現出各色各樣的「奇怪玉雕」，簡而言之，就是你一眼看上去——不認得！

但其實在國內，最早有這個行動的，馬學武算一個。在語調這條路上，他從來不走尋常路。

先看一下他的部分作品：

指日高升

青梅竹馬壺

渾然天成

玉女

浩然之氣

大業有成

生命的源泉

即使雕個籽料手鐲子，也跟別人不一樣：

什麼？你說大師雕的看不懂，get不到玉雕的技術難度在哪？

那下面這些作品呢？也是他老人家親自雕的：

一批籽料重器

「三七分」，是馬學武的玉雕精髓。其中三分細膩，七分大象，三分皮，七分玉，三分形似，七分神似.....

他說，和田玉是最能體現中國文化精粹與靈魂的寶物，「文化是刻在骨子裡的，形式是表面的是形似，而應該重神似重內在」。

這或許就是他的東西為什麼抽象極簡，大象無形，樸素留白，天人合一.....所有的韻味都蘊於大量留白之中，無限遐想與空間全部留給你自己去想，他不會說的太直接，作品最大程度保留原石的最初面貌，「能不動，就不動，除非老天給它的傷和瑕疵...」。

有人說這種創新，這種突破，很多人都在做，不過我們要記得，馬學武的這些作品是在很早之前就出爐的，也是在很多年前，馬學武說過一句話，令行內嘩然——我的作品，你們要在十年之後才看得懂.....

比起這桀驁不馴，特立獨行的宣言和作品，馬學武的「不一樣」早在上世紀90年代就開始了。

不過他就是這麼做了，這位新疆硬漢老頭兒。

馬學武用的玉，都極好

很多人羨慕馬學武雕的玉，材料極好。他幾乎是上世紀和田玉開始興起的最早一批「有眼光的人」，而且是有眼光的玉雕師，很多好玉好材料外人不放在眼裡的，他當做是寶貝。

但重要的是，他大量留白，竭力給籽料留白。他愛籽料到骨子裡，打了40多年的交道，他了解這有生命有靈氣又貴重奢侈的石頭，所以他並不很主觀地強加個人太多在它身上。

馬學武：籽料一點兒也不老

我們總在講，籽料要老氣要有年齡感滄桑感最好，不過馬學武卻不這麼想。

他說和田玉有生命，有憨態，活躍年輕有朝氣，如嬰孩的肌膚，擁動態之美，靈氣勃發，所以他主張玉雕「動為主，靜為輔」。但這並非說他認為籽料是生嫩的。

「和田玉是渾厚的，有質感的，它不是玲瓏剔透，但它是鮮活的，是跳躍的，靈動的...」，對於一個一生都能用「風風火火」形容並常年與玉為伴的西北漢子來說，籽料的生命力該是張揚、鮮活的吧。

何況馬學武認為，和田玉才是最能體現中國玉文化厚德載物的重器。

馬學武說人總要做點事，這樣會更安心

40年了，馬學武說他已經離不開和田玉了，這已經是一種習慣，一個人生命有限，可能做一個事情，需要三代人來做，那就不要貪心，做好一件事就可以了，不用做很多。「做了40年的玉雕，如果你讓我現在停下來，我會覺得生活太無聊了...」。

馬學武的徒弟常常說他為何這麼晚還跟他們一起一天就是幾個干饢一杯水就能解決了，他說：雖然你看我吃干饢應付一下肚子，但精神上的，我廢了很大的勁做出來一個作品，那種享受你們想像不到的.....「人付出的多，收穫的就多，你付出了，收穫的感情也多了...一個人選擇最喜歡的事來做，做到終生，是最幸福的事情。」馬學武親口回答。