此人是雍正、乾隆的老師，既風光也坎坷，論學問不在紀曉嵐之下

在清代，滿人重視的是弓箭騎射，要說拼文化、拼知識卻遠非漢人對手。掐著指頭一算，在將近三百年的大清史上，僅有一個人值得稱讚，此人就是徐元夢。徐元夢(1655-1741),滿洲正白旗人,康熙十二年(1673)中進士時年僅19歲,可謂少年得志。

康熙三十二年(1693)徐元夢命運大轉機,授命上書房行走,「課皇子讀書」—成為皇子師傅。五十二年(1713),晉陞內閣學土,兼禮部侍郎,免隸內務府,復歸正白旗。次年充經筵講官,出任浙江巡撫。五十六年(1717)擢左都御史兼翰林院掌院學士。

自康熙三十二年起,徐元夢首次擔任皇子師傅。雍正帝繼位,於元年正月命他「入上書房,課皇子讀書」,時年69歲。乾隆帝即位當年,81歲的徐元夢又一次奉命「課皇子讀書」。於是徐元夢成為康雍乾三朝的皇子老師。

徐元夢第一次進上書房,同事有張英、熊賜履、尹泰、顧八代、湯斌等人,多為大學士、尚書、理學名臣,所教授的是皇太子允礽、皇長子允提、皇三子允社、皇四子胤禛等人,徐元夢講授的是滿文,不過與胤禎最密切的師傅是顧八代。

雍正元年命皇子從師讀書,設堂懋勤殿,舉行拜師禮,徐元夢與朱軾、張廷玉、嵇曾筠、蔡世遠等人為師傅,教授皇四子弘曆、皇五子弘晝,可能還有皇三子弘時,但是與乾隆帝關係最深的是朱軾、蔡世遠。徐元夢擔任皇子師傅,前後近半個世紀,歷經三代皇子,是雍、乾二帝的師傅,如此經歷,大約在中國歷史上是絕無僅有的。他晚年的榮耀也正是當過帝師的緣故。

徐元夢是以精通滿漢文而受知於康雍乾三帝。他是漢文滿文互譯的第一把好手,朝廷重要文獻多交給他翻譯。康熙五十年(1711),康熙帝諭大學士:滿漢文翻譯,事關重大,「在內廷行走之徐元夢,現今學翻譯者,無能過之」,即讚揚徐元夢翻譯質量最好。

雍正四年,因翻譯錯誤,革職,但仍辦理內閣學士的「票簽本章、一切翻譯事務」,翻譯之事依然離不開他。乾隆帝於雍正十三年(1735)八月繼位當月,稱讚徐元夢的翻譯業績:「茲當皇考龍馭上賓,翻譯祭文甚屬敬謹。」遂補授內閣學士。

乾隆元年,乾隆帝親書《世宗憲皇帝聖德神功碑》特令徐元夢翻譯成滿文。同年,徐元夢與尚書徐本、福敏(乾隆帝藩邸師傅)閱取會試迴避卷,與尚書楊名時教習庶吉士,奏言要求滿洲庶吉士熟悉翻譯，乾隆帝因命滿洲庶吉土來年考試滿文,合格始能散館。授職徐元夢參加《明史》《清世宗實錄》《八旗滿洲氏族通譜》《三禮義疏》等書的編寫,並充任總裁、副總裁的職務。

康熙晚年,三皇子誠親王允祉主持蒙養齋館,興修我國第二部大類書《古今圖書集成》以及《律歷淵源》,聘請學者陳夢雷、方苞等人,徐氏亦被邀請參加。他一生讀書刻苦,還能不恥下問,經常與他人進行學術討論。

在蒙養齋館研究經學,常與方苞交談心得。方苞是桐城派的鼻祖,與徐氏交談時有時不注意方式,顯得傲氣。旁邊的人看不過去,責備方苞沒有禮貌,對待徐氏這樣德高望重的飽學之士,像是教育學生。方苞說徐氏是真心探討學問,我是誠心實意地說明,忽視了說話方式,不要緊。的確如此,徐氏為鑽研學術,根本不計較這些瑣事。

徐元夢臨終前一天,乾隆帝特為他發出上諭:「尚書徐元夢,人品端方,學問優裕,踐履篤實,言行相符。歷事三朝,初入禁近,小心謹慎數十年如一日。謂之完人,洵屬無愧!且壽逾大耋,亦廷臣中所罕見者。」並表示:徐元夢現患病,命太醫調治,並賜參葯,本欲親往看視因將舉行慶典,不便親行,故派遣皇長子永璜往視其疾。倘若徐元夢病故,賞銀二千兩辦理後事,命和親王、皇長子往莫茶酒,加贈太傅,准入京師賢良祠。

由此可知徐元夢備受榮寵。也就在這一天,卧床不起的徐元夢叫曾孫遞給他《論語》,看了好久才放手,第二天他便告別了人世。

徐元夢的一生,頗具斑斕色彩:他以兼通滿漢文受知於康雍乾三帝,出任兩朝帝師、三朝皇子師,歷史上恐無第二人;終身治學、教學不輟，耄素之年仍活躍於講壇,堅持不懈,在古人中亦不多見;不恥下問,應當是他獲取學術成就的重要原因。

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