真是沒想到：伊斯蘭教最初的成功靠的是基督徒以及猶太人的支持

在現代人看來，基督教和伊斯蘭教簡直水火不容。但在它們早期共存的年代，二者的關係並非那樣緊張，而是和平共處。伊斯蘭教和猶太教的關係更是如此，兩者的互容性令人吃驚。甚至可以這麼說，當年中東地區猶太人的支持，對穆罕默德宗教的繁衍和散播起到了至關重要的作用。

伊斯蘭教崛起的背景是：在6世紀末7世紀初（中國的隋唐時期），東羅馬帝國和薩珊波斯帝國兩敗俱傷式的惡戰，極大地削弱甚至摧毀了這兩個古老的帝國，原本從屬於它們的中東阿拉伯地區陷入巨大的混亂之中，這給穆罕默德創立伊斯蘭教並迅速崛起提供了機會。

穆罕默德在7世紀20年代來到阿拉伯南部葉斯里卜的時候，他的主要策略之一就是想辦法取得猶太人的幫助。他和猶太領袖簽訂了一份正式協議，規定猶太人的宗教和財產都將永遠受到穆斯林的尊重。協議還要求猶太教和伊斯蘭教必須互幫互助，在任何一方收到第三方攻擊時，兩教的信眾都要奮起保護對方。

7世紀30年代的一份北非文獻記載了巴勒斯坦地區的猶太人熱忱歡迎阿拉伯人的情景，這表明當時的羅馬及基督教在該地區已經完全失勢。

還有些文獻提到，一些猶太人把穆斯林當成救星，因為他們讓猶太人擺脫了羅馬人的統治。

中東地區的一些基督教分支也是如此。由於教義分歧，這些教派受到羅馬教會的打擊和迫害，於是他們轉而向穆斯林尋求同情和支持。《古蘭經》里出現的摩西、諾亞、約伯等一系列熟悉的形象，讓基督徒備感親切。

多種信仰並存是早期伊斯蘭擴張的重要特色，也是它成功的關鍵因素之一。

但穆罕默德死後，伊斯蘭內部教派的爭鬥十分激烈、殘酷：被指定為穆罕默德的代表和繼承者（即哈里發）的前四個人中，竟有三個是遇刺身亡。這些內部教派的對立加劇了各方對待非穆斯林態度的轉變。

7世紀末，穆斯林開始致力於讓當地人換教、皈依伊斯蘭，隨之而來的還有對這些人的敵意。

當然，即便如此，在當時乃至此後幾百年里，整體而言：那時的激進主義者並非穆斯林，而是基督徒；當時那些思想開放、求知慾強、慷慨大度的智者都在東方，而不是歐洲。

對比如今，真是令人唏噓。

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