隨緣自在的生活

隨緣自在的生活

能弘法師

最高一乘的法是什麼？隨緣自在的生活即是無上最尊；最上一乘的究竟圓滿是什麼？就在此時此刻吃飯睡覺。

沒有達到最上圓滿之前，我們要離開嘈雜的人群，到安靜的地方去修定、修慧，為什麼？因為我們定力不夠，面對境界的時候其力未充，不能夠轉境而常被境轉，所以必須創造一個相對安靜的環境來修行定力、慧力。

真正達到最高成就，在人間有如遊戲，就像濟公活佛遊戲人間，他在人間有如遊玩一樣，在世間卻不被世間所拘束。

修到最高是什麼樣？來人間而能夠進退自如，有如蝴蝶進入百花叢，片葉不沾身。沒有修成的時候，你說我也學蝴蝶去飛一飛，一飛就拔不出腿了，不是被這個圈住就是被那個沾住，動彈不得。為什麼？各種境界都綁得你死死的，就只有輪轉輪迴。

真正有功夫，在任何地點任何時間，當下就是大道場，當下就是最圓滿。所以須菩提尊者看見佛陀托缽吃飯，就說，世尊，太稀有了，太不可思議了！為什麼？因為托缽吃飯竟然就是無上的正等正覺，托缽吃飯就是大圓滿的佛！此時此刻吃飯就是最圓滿的時候，就是佛。

別人都沒看出來，只有須菩提看出來了，為什麼？須菩提解悟空性第一。因為吃飯實無吃飯可得，吃飯當下就是空性，那不就是佛嗎？吃飯都在大空性無住里，吃飯沒有吃飯的相，不被吃飯的色聲香味觸法綁住，沒有貪愛好吃厭惡壞吃，好壞都放下，了不可得，都在一真法界里，這就是偉大的佛。

吃飯就是佛？你說我吃了半天怎麼還不是佛？因為你吃飯是被飯吃，所以不是佛。好吃的飯把你吃了，不好吃的飯也把你吃了，不好不壞的飯還是把你吃了，你已經被埋在飯裡面了，對不對？吃好吃的你就撐得打嗝，你被飯吃了；不好吃的你就生氣嫌難吃，還是被飯吃了；不好不壞呢，你就像嚼泥巴一樣沒有一點滋味，還是被飯吃了。

祖師說，我四十年咬不著一粒米。太厲害了，吃四十年飯竟然沒有咬到一粒米，為什麼？因為每一粒米都沒有貪嗔痴，每一粒米進口進胃整個過程都沒有貪嗔痴，所以四十年沒有咬到一粒米。雖然他四十年吃了好多米，可就是沒有咬到一粒，因為粒粒無所得，粒粒無所著，粒粒放下貪嗔痴，這就是功夫。

這樣的話，生也自在，死也安樂，又何愁死後呢？現在如此解脫，何愁將來解脫？四十年都在極樂，四十年後還是在極樂。生也安樂，死也安樂，生死安樂，實無生死，為什麼？因為達到生死一如，生也如如，死也如如，生死如如。生也是如此，死也是如此，當下就在無我大平等的空性之中，生死平等，自他平等，我人平等。所以無我、無人、無眾生、無壽者，壽者就是壽命、生命，沒有生沒有死，所以無壽者。

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