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看到家人吃肉,害怕因果,應該勸阻嗎?(問答合集15)





諸佛菩薩如何發願


我亦如何發願




在學佛的過程中,難免會遇到各種各樣的問題。


尤其是初涉佛法時,由於聞思不夠,很多疑問都無法解決。




樂園收集了禪修群師兄的一些問題,結合從兩位上師那裡學到的佛法,為大家統一作答。其中不確定的問題,會請教上師後再作回答。




◎ 心靈樂園









看到身邊家人殺生吃肉,想到因果心裡特別糾結、痛苦,害怕自己墮落,但是不得不妥協,怎麼克服心裡障礙?






家人殺生吃肉,自己如果不參與、不隨喜,是不會有果報的,所以也不會因此而墮落,但參與的家人卻會因為殺生吃肉而墮落。這個時候,如果不能勸阻,就只有默默迴向被殺的眾生以及家人,願他們早日沐浴佛法甘霖,獲得無上菩提。









如果談戀愛過程中,提出分手,會承擔怎樣的因果?感覺無論如何還是傷害了對方,需要懺悔嗎?




戀愛中的愛恨情仇,是旁人說不清道不明的。但所有的因果,都與發心相連。如果提出分手的原因,是出於善意,比如自己生病不願意連累對方,或者想讓對方過得更好等等,那就有好報。如果是出於仇恨或惡意,那就有惡報。如果僅僅是覺得兩人不合適而提出友善分手,那就是無記。





如果因為自己提出分手而傷害了對方,那就要檢點自己的言行,是否有何不妥。即使必須提出分手,也要善巧婉轉。假如不可避免地會傷害對方,那就需要迴向對方並懺悔,畢竟我們的舒服,是建立在別人的痛苦之上的。乃至菩提間,因果不消散,今天傷害對方,來世也會承受被傷害的果報。













為什麼佛經里那麼多咒語,那些咒語為什麼對我們有幫助?




因為眾生的喜好、意樂、追求不同,所以會顯現各種各樣的佛菩薩與相應的咒語。比如,如果要懺悔罪業,建議念誦金剛薩埵心咒或百字明咒;如果想生起智慧,就念文殊心咒等等。




至於為什麼咒語對我們有用,佛經當中講過四種不可思議:眾生的業力不可思議,佛的事業不可思議,咒語和藥物的力量不可思議,瑜伽者(成就者)的瑜伽境界不可思議。咒語的力量不可思議是佛陀講的,所以對我們有幫助。當然,至於幫助大小,還要取決於自己的信心。如果念誦時信心不堅定,疑慮重重,咒語的力量也會大打折扣的。







在家人做煙供的具體時間地點儀軌和有哪些物品要求和標準呢?要燒紙錢嗎?在樓房的外陽台上可以嗎?




按照藏地的傳統,如果是供養佛菩薩的桑煙,一般是在清晨熏供。如果是下施鬼道眾生的煙供,一般是在傍晚時分。這種煙供,大多是在室外熏供的,陽台應該是可以的。具體方法、儀軌和要求,可以看樂園平台的煙供專輯(加鏈接)


 


煙供最重要的,是發心。如果有了菩提心,任何時候、任何地點都可以做。







阿彌陀佛 !請問:香菜即芫荽佛教徒可以食用嗎?






關於佛教徒是否可以食用芫荽的問題,兩位上師沒有明確的說法,其他不同的高僧大德也有不同的觀點,平台君也不敢隨意取捨(幸虧天生不吃香菜,嘿嘿)。每個人根據自己對不同大德的信心來取捨吧!





請問:觀修百字明是把以前過失反覆在金剛薩垛前懺悔,以前還會痛哭流涕,但是每天就這幾件事重重複復,想了又想,現在幾乎都沒感覺了,怎麼辦?是就立誓決不再犯,這樣作意可以嗎?






在沒有生起真正穩固的覺受之前,所有的修法,都會越來越沒有感覺。此時最好的辦法,是祈禱上師。另外,觀修無常,努力觀想罪業的過患,讓自己生起緊迫感,並立誓絕不再犯,也是很好的輔助。無論如何,只要方法見效,都可以用。









請問:可以用雞毛撣子或羊毛撣子清掃佛堂里佛像身上的灰嗎?






首先,用撣子不可能清除灰塵,只能把灰塵從一個地方搬到另一個地方,其間還會讓塵埃漂浮在空中,引起人不舒適。所以,用撣子掃灰塵應該是如今已經摒棄的做法吧!




其次,作為佛教徒,除非萬不得已,還是盡量避免用眾生的皮毛。當然,如果曾經已經買了不好處理,那就在用的時候盡量迴向這些眾生,願他們早日脫離六道輪迴,成就佛果。







什麼叫顯宗的中觀修法呀,貌似這個不用守密乘戒,而且也能證悟空性呢,它到底是什麼呀?具體要如何修呢?




修習顯宗的中觀修法,首先要懂得中觀的理論,建議看看《中論》、《中觀四百論》、《入中論》、《中觀寶鬘論》、《中觀莊嚴論》等中觀論典。其次,還要在理解並接受之後,讓自己安住於中觀的境界當中。




這種修法很安全,但成就的時間也比較長。按照佛經的觀點,這種修法成佛的時間,不是一天兩天,而是三大阿僧祇劫,那是一個算數幾乎無法表達的時間單位。











請問可以在卧室床上念經咒,看法本嗎?(冬天太冷,呆在床上舒服點)






當然可以,只要在念經咒、看法本的時候,能讓自己保持不睡著。









供佛、供曼扎的七寶,有人說不能帶孔,如手串、珍珠項鏈穿線帶孔不能用,是否有這樣的要求?






沒有在任何關於曼茶羅修法的文字中看到過這種說法。任何的要求,都要有教證理證。




諸佛菩薩如何迴向


我亦如何迴向




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