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瑜伽不需要柔軟的身體 瑜伽需要柔軟的心


瑜伽不需要柔軟,但瑜伽可以讓你變得協調、平衡、柔韌。我很喜歡這句話的邏輯,充滿智慧,也解釋了瑜伽的現象和功能的因果關係。作為個體,我們每個人都有自己的特殊情況,各不相同。




同樣的練習,所取得的成效雖不是截然不同,但也確實大小不一。所以才有了大家交流時,有的人說,呀,我進步了好多,變軟了好多,這個動作能做了,那個動作也能做了;有的人說,唉,我一點進步都沒有,我都練三個月了或半年了,還是那麼硬。




說到硬,忽然又想到另一件事。經常有人說,瑜伽不適合我,我的骨頭太硬。而我的口才實在是可憐,不知怎樣說才能讓他們明白那句話的意思:瑜伽不需要柔軟,瑜伽能讓你變得協調、平衡、柔韌。既然說不清我常常乾脆不說,而以半開玩笑的方式糾正這個觀點,骨頭是要越硬越好啊,這樣骨密度大,不缺鈣。他們應該想說的是身體僵硬,或者是肌肉、關節僵硬吧。骨頭是要硬,關節是要靈活,韌帶是要彈性,而我們的肌肉則是既要有力量,又要有彈性。而練習瑜伽時心才是柔順的。



     

瑜伽的狀態必定是心柔順的狀態。意識的柔順,是你瑜伽的原動力,是和諧源頭。「天之道損有餘而補不足」,瑜伽之道同樣如此,即使是身體的層面肌肉韌帶也是如此。心的柔順,意味著溝通的渠道的暢通。身體和心靈的溝通。


瑜伽的體式練習首先包含對自已身體的認知練習。我想大部分人對自己的身體並不了解,他們只是以為身體是自己的,自己應該了解,你看到得自己的背嗎?你看得到自己的體內臟器嗎?血液?神經?




不,你什麼都看不到,也感覺不到。除非它病了,出現意外了,讓你疼痛了,你才會說,哦,我腰不好,我胃不好。所以說瑜伽練習是自我認知的開始。


拋開身體上的因素,我們練習瑜伽的最大的障礙不是其它,而是我們對自我的認知。要進入自我認知的狀態,我們的心需要平靜,需要專註。也就是要柔順,不要衝突。柔心才是瑜伽的狀態。




有些人以為,所謂的身心雙修,練習體式只能是身體的修習,心靈的修習只有象類似於冥想之類的才是。真是大錯特錯。冥想只是一個形式而已。每個體式的專註,難道不是真正的冥想嗎?難道盤腿端坐,閉目意淫是冥想嗎?不要流於形式,內容才是重要的。所以才有坐卧行住皆在定中的說法。



瑜伽體位法的練習給我們帶來的身心改變的效果是毋庸致疑的。只是需要我們——柔軟的心,意志的堅定。


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