故紙堆中話梨棗——古籍版本類型及其稱謂簡介

最新 01-21

故紙堆中話梨棗

—古籍版本類型及其稱謂簡介

版本，最初是專指用木板雕印的書本，後泛指一切稿本、寫本、抄本、雕印本、排印本等。作為版本學上的專有名詞——版本，則指同一部書在編輯、傳抄、刻版、裝幀、乃至於流通過程中所產生的各種形態的本子。翻閱不同的本子，我們常常會發現紙質、墨色、字體風格、印刷方式等差異，這就涉及到版本類型及其稱謂的問題。

中國古籍的版本類型與版本稱謂是極其複雜的。由於時代、地區、出資情況、印刷類型等有所不同，各種本子之間，必然產生差異而具有不同的特徵。在這裡，我們以館藏古籍為例，對一些常見的版本類型和版本稱謂作一簡要介紹。

古籍有寫本和印本。寫本歷史源遠流長。在雕版印刷發明之前，古籍都是寫本；雕版印刷發明之後，古籍寫本仍然不少。寫本種類中包括寫本、稿本和抄本。

寫本：指成書時以手寫形式流傳的本子。凡運用寫本概念，一般有三種情況：一是時代早，唐宋時期手寫傳抄的書籍多以寫本名之；二是地位高，無論時代早晚，一書的傳抄凡出自名流學者之手，往往也以寫本名之；三是涉及宗教，如《敦煌遺書》佛經寫本。

稿本：指著者的原稿。稿本又分為手稿本、清稿本等。手稿本是著者親筆寫成的稿子。清稿本是指用以增補、校訂或付印的著作謄清本。

漢諸葛忠武侯年譜一卷/（清）楊希閔編稿本

居業堂詩稿不分卷 /（清）李馥撰稿本

抄本：在古書版本著錄或行文中，「抄本」這一稱謂經常出現。凡依據某種底本而再行傳寫者，均可稱之為抄本。

梅巖集十卷/（宋）胡次焱撰清遠碧樓劉氏抄本

河東先生集十五卷/（宋）柳開撰清善耕顧氏文房抄本

除寫本外，印本亦是中國古籍的一大類別。雕版印刷大約在唐代就已出現，經宋元明清的持續發展，印刷技術不斷提高，版本類型日益豐富。從製版工藝上區分，印本大致可分為刻本、活字本和套印本等。

一、刻本

刻本，亦稱刊本、槧本、鐫本，均指雕版印刷而成的書本。雕版，是指將書稿按照一定的行款字數寫出版樣，描繪出邊欄界行、版口魚尾，然後反貼上版，依樣雕刻。印製時敷墨上版，然後鋪紙印刷。刻本種類繁多，根據刻書單位性質的不同，又可分為：官刻本、家刻本和坊刻本。

（一）官刻本：簡稱官本，指各級政府及附屬機構所刻的書。如京本、監本、經廠本、殿本、局本、書院本、郡本、府本、州本、縣本等。歷代官刻本，由於公帑寬裕，歷來開本鋪陳，行格疏朗，版式整肅，印紙考究。

（1）殿本：清代武英殿所刻的書。武英殿刻書始於康熙十九年（1680），是清代中央刻書的主要部門。「清初武英殿版書籍，精妙邁前代」。嘉慶以後，武英殿刻書日漸衰落，至光緒初年，已徒有其名，不復當年。

萬壽盛典初集一百二十卷/（清）王原祁纂修（清）王奕清纂修

清康熙五十四年至五十六年（1715-1717）武英殿刻本

音韻闡微十八卷韻譜一卷/（清）李光地修（清）王蘭生編纂清雍正武英殿刻本

（2）藩本：明代藩王在封地藩府所刻的書。藩府刻書的特點通常是校勘精審，紙墨精良，版印精湛，為歷來學者和藏書家所珍重。

詩緝三十六卷/（宋）嚴粲述明嘉靖趙府味經堂刻本

洪武正韻十六卷/（明）樂韶鳳、宋濂等撰明肅府刻本

（3）局本：清代各省地方官書局所刻的書。官書局是清末地方官刻的重要代表，它產生於雕版印刷日趨沒落、新的印刷技術日漸興旺之際。最早創建的是江南官書局，即金陵官書局的前身。隨後，各省也相繼建立了官書局，如浙江書局、崇文書局、廣雅書局、湖南書局等。

蘇詩查注補正四卷/（清）沈欽韓撰清光緒二十年（1895）廣雅書局刻本

」

漁洋山人古詩選三十二卷/（清）王士禛編清同治五年（1866）金陵書局刻本

（4）書院本：各地書院所刻的書。書院屬於文化教育機構，為了滿足學子的讀書要求，也為了傳播思想文化，因此常常刻印書籍。書院師生學術水準較高，在刻書的選擇上往往有自己的見解，校勘上也頗為精細，因此書院本質量較高。

韻辨附文五卷/（清）沈兆霖撰清同治十二年（1873）東川書院刻本

明滇南詩略十卷首一卷/（清）袁文典輯清光緒二十六年（1900）五華書院刻本

（二）坊刻本：指唐代至清代各地書商坊肆刻印的書本。坊刻本的目的在於行銷，從中牟利。故一方面常常花樣翻新來吸引讀者，以求速售。如兩節版、竹節欄、插圖、繡像、全相等；另一方面也千方百計節省版面，降低成本，因此在校勘精粗、版式風格、書品價位上顯得不高。所以，「坊刻本」之稱，多少帶點貶意。

紅樓夢一百二十回/（清）曹雪芹撰清三讓堂刻本

繪風亭評第七才子書琵琶記六卷附第七才子書琵琶記釋義/

（元）高明著（清）毛綸評，清龍文堂刻本

（三）家刻本：指私家出資或主持刻印的書本。自宋以來，私家刻書歷代都有，如黃善夫本、汲古閣本、天一閣本等。它與坊肆刻書不同。坊肆刻書專迎時尚，汲於發行，旨在營利。而家刻本是為了推廣聖賢、先輩、師友等人的某種思想或學說，不以營利為主。家刻本大多校勘精審，刻印精良，書品考究。

涇林詩文集八卷/（明）周復俊撰明萬曆二十年（1592）周玄暐刻本

幔亭集十五卷/（明）徐熥撰明萬曆徐（火）勃刻本

二、活字本

北宋畢昇首先發明了泥活字。元代農學家王楨成功使用木活字印書。進入明、清時代，木活字印製技術已相當盛行。金屬活字包括銅、錫、鉛等活字，其中以銅活字印書較多。所有上述各種質料活字排版印刷的書本，都稱為活字本。

左圖：四西齋決事八卷/（清）孫鼎烈撰

清光緒三十年（1904）武林木活字印本

右圖：青浦續詩傳八卷 /（清）何其超輯

清光緒三十一年（1903）熊祖詒木活字印本

三．套印本

所謂套印本，就是用兩種以上的顏色套版印刷的書本。套印的產生標誌著雕版印刷技術的重大進步。中國傳統的套版印刷技術發展分為兩個階段。初期階段是在一塊雕好的版片上分別塗上不同的顏色印刷，這叫作敷彩印法。至明代後期，浙江烏程凌、閔兩家又把套印技法推進到一個新階段。進入清代以後，這種技法繼續發展，它已不是初期一版分色套印的敷彩印法，而是分版分色套印，這是印刷技術上的一大進步。