你會通過道聽途說來了解佛法嗎？

佛學 01-21

【原文】

昔人有喻：「如蛇成龍，不改其皮；如人成佛，不改其面。」此破愚夫著相求佛，蓋彷彿為比，非的喻也。斷章取義，非全喻也。又有謂：「蛇伏地內，由修鍊而成龍。」不知此性稟使然，非修鍊所致。是故污水中蟲化而為蚊，廁圂中蟲化而為蠅，蜣之為蟬，蠶之為蛾，雉之為蜃，雀之為蛤，鯊之為虎，鯤之為鵬，如是之類，種種非一，豈其有修鍊之術乎？又不見草之為螢，飯之為螺，瓦之為鴛鴦，無情而化有情，修鍊安在？吾恐不明理者，名為學道，潛作邪因，妄冀邪果，不得不辯。

【譯文】

從前有人比喻：「如蛇成龍，不改其皮；如人成佛，不改其面。」這是為破除愚夫著相求佛而說的。但要知道這只是借相似的事物作比喻，並不是確切的比喻。而且是斷章取義，並不是完全的比喻。又有人認為：「蛇伏地內，由修鍊而成龍。」其實這是它稟性所具有的本能，並不是由修鍊所致。就像污水中的蟲能化為蚊，廁所中的蟲能化為蠅，蜣螂（俗稱「屎殼郎」）會蛻化為蟬，蠶會蛻化為蛾，雉入海能化為蜃，雀能化為蛤，鯊會變化為虎，鯤魚能化為鵬鳥，似此之類，在古代的著作中可以舉出不少，它們哪裡有什麼修鍊的工夫呢？又難道沒聽說過草會化為螢火蟲，飯會化為螺，瓦會化為鴛鴦，這些無情的東西可以化為有情，試問它們是怎麼修鍊的？我擔心有些不明理的人，表面上名為學道，暗地裡卻在造作邪因，妄期邪果，因此不得不加以辯明。

【學文解讀】

似是而非的話很多，聽起來好像有理，實質上都是錯誤的。這在過去就有，到現在呢，這種謬誤更多。我們就聽說了極多的這些莫名其妙的問題、話語，不知道來源哪裡，多極了。所以說我們學佛不要聽這些似是而非的話語，不要聽這些某些人自己拍腦門說出的話。而應該啊隨佛學，常隨佛學，經常一邊修行，一邊學習，一邊實踐，用佛的知見、用佛的理念逐漸地熏陶自己，影響自己，改變自己，讓我們身心內外啊都是正確的理念，而不是似是而非的、拍腦門說出來的什麼話，這個很重要。

到一定程度，我們慢慢通過修行，自己提高，有了能力啊去判斷。通過學習，了解佛法，了解佛教的規律，不被別人矇騙。這樣的話，長期熏修，自己說的話、行為、舉止、言談包括思維，都符合佛教的原理、佛教的理念，這樣我們修行一定進步，我們自己就知道佛法是怎麼回事。不要道聽途說，不要斷章取義，而是一門深入，長時熏修！