潛心參究佛法隨緣度眾，預知時至自然往生

佛學 01-21

【原文】

明　可授

可授。字無旨，俗姓李，台州臨海人（浙江臨海縣）。年十二歲出家，十九歲得剃度，受具足戒。出家後潛心參究佛法，後來在靈隱寺遇到普覺明公，問答之間，疑情頓時獲得開解。元順帝至元年間（西元一三三五～一三四年），主持大雄山的安聖寺。經過五年，遷移到隆恩寺。又過了兩年，前往真如寺，第二年，入宣政院（元代管理宗教事務和西藏的官署），被選為龍華寺的住持，後來作「休庵」於西邊的房舍，每天修習念佛三昧。明太祖洪武六年（西元一三七三年）又出來主持杭州的凈慈寺，居住兩年之後，有一天忽然集合大眾，告誡大眾應當精進修行，然後以手擊鼓而退堂。接著示現稍有疾病，正身端坐面向西方說：「我將要去了！」左右侍奉的弟子們請他書寫偈頌，可授揮手叫他們退下，並說：「吾宗本無言說。」接著就合掌，稱念佛號，聲音漸漸微弱而入寂往生。（護法錄）

【學文解讀】

這是可授法師。那麼他也是從小就出家，後來剃度受戒，出家以後就潛心參究佛法。這一句話就說出來，他修持，自己下功夫修行，這一段的事兒，叫「潛心參究佛法」。後來他遇到善知識，「問答之間，疑情頓時獲得開解」，把他修行修證快搞明白了，這個時候遇到善知識幾句話就把他說明白了。這是說他自己下功夫的階段。

後來就開始主持幾個寺院，當然他是領眾修行。另外他平時呢自己念佛，修習念佛三昧。他對佛法通達了，明徹了，然後就開始隨緣度眾生了，在同時他以念佛為他自己的修持功課了。那麼一直這麼修，臨終以前，他請大眾到大殿來，告訴大眾一個關鍵修行的訣竅，叫什麼呢精進修行，就這麼一條，精進修行。因為他自己就是精進修行要往生了，所以呢他把這個訣竅，同樣告訴了大眾。精進修行，唯有精進修行才能夠確保我們往生西方。

後來呢，他就告訴大眾要往生西方了，大眾還讓他留言，他告訴大家說：「吾宗本無言說。」你說我們修到這個心性了，修到凈土了，該說的，說實在話，佛都說了，還有什麼可說的呢還有什麼再說的呢實在沒什麼可說了，就是修吧，就是按照佛說的做吧，還有什麼翻來覆去地說來說去呢就這麼簡單還不信，不修，總是想找人說說，驗證驗證，對佛沒有堅定的信任啊。真正修到這個程度了，說實在話，一切都清清楚楚，明明白白呀，有什麼可說的呢可授法師合掌念佛往生了。