心滿滿則苦滿滿

佛陀有一句話，叫做「心滿滿則苦滿滿」，一定要記住，心如果很滿的話，你的苦就會很滿，你的痛苦就會很多。你的內心裡有種種的見解，種種的知見，自己抱定認為這個才是正確的，這是法執。你學了很多東西，一直填滿，填滿你這個心，你還貢高我慢認為懂得很多，那麼你一定會煩惱很多，一定會痛苦很多。心滿滿就苦滿滿，你的心充滿了，那麼你外在一定會痛苦充滿，煩惱充滿，為什麼？你用一種執著，用你自己的知見去看這個世界，一定不會成就的。所以很多人學佛是南轅北轍，剛好走反了。我們講一個公案好了。

有一位南隱禪師禪法很高明，是一個開悟的大德。有一個大學教授，他執教幾十年，他是博士生導師，他很喜歡禪，看了很多很多佛法的書。他就想去跟南隱禪師去辯論，他以為懂得很多禪了。

到了以後南隱禪師不跟他討論禪法，只是請坐。而那個教授就開始講他對禪的認識，他對佛法的理解，講了很多，滔滔不絕。

南隱禪師一言不發，就給他泡茶，泡好茶以後拿一個茶杯放在教授面前，一直給他倒茶倒茶，這個茶杯很快倒滿了。但是禪師仍然不停，一直還在倒還在倒，這個水已經溢出來了，一直流一直流。

於是這個教授實在忍不住了說：「師父啊，水早就溢出來了，流滿了，你怎麼還繼續倒啊？」這時候南隱禪師就開始啟發他了，說你的心就像這杯水一樣，它已經滿了，我還能倒得進去嗎？我倒進去它又流出來了，沒有用的，對不對？

所以修行就是如此，你不要執著於任何知見，不存一見名正見，不存一法是佛法。你執著於任何知見，它一定會障礙你，一定會讓你煩惱的。所以你懂而不執著，明白而不執著，一旦起執著，就錯掉了，所以修行要這樣。

有些人自以為是，他說，哦，這個公案我早就聽過了，這個公案就是叫我們要謙虛。其實你心裏面這麼想的時候正是不謙虛，能夠明白說什麼嗎？當你心裏面想，這個公案我早就聽過了，就是叫我們要謙虛。你心裏面這麼想的時候，表示你有一種知見，你用一種知見來判斷來解讀你聽到的這個公案，你這個就是不謙虛了，就是心滿滿了，所以心滿滿就苦滿滿。

無我的時候是真正的謙虛，內心不執著於任何知見的時候，是真正的謙虛。所以用占察輪也是如此，一定要用這個方法，要恰當地用這個方法，要知道地藏菩薩教我們這個方法是要破除我們這個執著心，破除我們對內心種種知見的執著。你那些所有的知見，都是大腦思惟而已，不是靈性生命思惟，靈性生命思惟是一切都不執著的。

----節選自大願法師《地藏占察法會開示》

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