除過愚昧，或許就是自我尋找安全感
昨天回家，在漫長的旅途中，我跟我一起的一位朋友閑聊。
他說起了他們村裡的一件事——天價彩禮，我感覺很不能理解。
故事大致是這樣的：
村子裡有一戶人家，一兒一女，兩個孩子都初中上完就早早的輟學了。
兒子呢，從來沒有找過什麼正經的工作，三天打魚兩天晒網，沒錢了就回家找父母，伸手一要，又幾天不見人影，總是這樣的不斷循環·····
女兒呢，想出遠門，父母又不讓，認為出門不安全，還會學壞。
於是，就在離家最近的小鎮上，一家飯館當服務員，平時就洗洗碗，打掃打掃衛生，一日度一日。
就這樣過了兩年，父母覺得兒子年紀到了，可以成家立業了，可是無奈家裡又太過貧窮，沒有足夠的錢給兒子娶媳婦。
於是，父母打算讓女兒先出嫁。
這樣，他們就會有一批錢用來給兒子成家立業，娶媳婦。
他們給女兒安排了好幾次的相親。
最後，父母在鄰村選擇了一家條件較好的，彩禮也給的特別高的。
女方家不要求男方家在縣城有一套房，擁有一輛小轎車。
但是，彩禮錢必須是20萬。
女兒呢，認為這家的家庭情況等各方面都不錯，也就默許了父母的決定。女兒在見過男方兩三面後，家裡人就給雙方定了親。
一個月之後，這對平均年紀20歲不到，相識僅僅三個多月的兩人就結婚了。
兒子呢，家裡雖然擁有了女兒的天價彩禮錢，可卻不願過早的結婚，不被被繁瑣的生活所束縛，就想著自己一天吃喝玩樂。
幾年過去了，看著身邊的同齡人都結婚了，有孩子了。自己也想結婚了，可是卻沒有合適的對象。
總是被女方所提出的房子、車子所嚇跑。
日子就這樣一天又一天，轉眼都快30，父母看著別人家的小孩活蹦亂跳只能回家跟兒子發牢騷。
有一天，父母打聽到在隔壁縣的一個村裡，有一個腦子有一點問題的傻姑娘，也20好幾了，一直沒有人願意娶，就託人打聽說媒，最後給娶回了家。
雖然彩禮沒花什麼錢，可是婚後，兒子卻一直對女方施行家暴，一點小事，就拳打腳踢，表示自己的不滿······
聽完後，我即表示不能理解，可又覺得很無奈。
無奈的是，關於彩禮，似乎這是中國所有地方一個普遍約定俗成的事，自古以來就有。
彩禮，在漢語中是這樣解釋的：中國舊時婚禮程序之一，又稱訂親彩禮、聘禮、聘財等。
自古以來婚姻的締結，以男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱「彩禮」。但是在新中國成立之後的一段時間，彩禮和與彩禮相關的訂婚和婚約都受到了批判，曾一度被廢止，但在民間始終頑強存在。
我看了一下我們省甘肅各市到2017年基本的彩禮情況，不看不知道，一看我真的覺得不可思議。
蘭州市
彩禮是萬紫千紅差異大
彩禮：蘭州市區大多數是3萬，女生有工作的就高點，首飾一般來說1鑽5金
一個蘭州人說：一般人家的姑娘，就是3-5萬左右，女生有工作的就高點，首飾一般來說1鑽5金，三金的都過時很久了。
嘉峪關市
一般不會超過6萬
彩禮：基本是1至3萬，一般不會超過6萬。
一個嘉峪關人說：基本上市根據女方的要求結合男方家的家庭情況而定，還陪輛車。
金昌市
8萬左右
彩禮：一般是8萬左右
一個金昌人說：周邊縣城彩禮高，最高的還有到十幾萬的。
白銀市
看你運氣
彩禮：六萬八或是八萬八
一個白銀人說：要看那姑娘家和你家怎麼樣了，外傳白銀彩禮高，其實大部分還是正常價位，都可以商量的。
天水市
彩禮是年年上升
彩禮：前幾年，平均1-2萬，甚至更少；這幾年，起步價在3萬，甚至會要到10萬。
一個天水人說：天水女孩水靈，這是人盡皆知的，天水的彩禮基本都不會低於3萬。
酒泉市
彩禮基本不過5萬
彩禮：彩禮基本不過5萬
一個酒泉人說：酒泉的彩禮怎麼感覺都在5萬以內，並且都會給女孩陪嫁，差不多最後彩禮剩不了多少。
張掖市
嘴上說大方，身體很誠實
彩禮：六八萬至十二萬不等
一個張掖人說：主要還看丈母娘。
武威市
彩禮高、硬體設備不能少
彩禮：武威彩禮挺高，一般十幾萬左右
一個武威人說：而「給多給少是個緣，少於10萬就免談」，男方給的少會讓女方覺得很沒面子，看來最值錢的還是「面子」。
定西市
沒具體標準，看人
彩禮：有的十幾萬，有的不要錢，有的三五萬
一個定西人說：為給定西人爭面子，在現代社會，如果不要彩禮還給你倒貼錢，那說明什麼？不差錢！但事實上不要彩禮的情況實在是極少數。
隴南市
彩禮圖個吉利數
彩禮：8800-12800萬元。
一個隴南人說：城裡一般禮金隨意吧。主要是農村，十幾萬，和販賣人口一樣。
平涼市
貴上天了
彩禮：普遍十餘萬
一個平涼人說：有房、金貨、衣服、然後十幾萬
慶陽市
天價彩禮
彩禮：一般十餘萬至二十萬
一個慶陽人說：「天價彩禮」沒幾十萬娶不起媳婦！
看完甘肅人民的彩禮價錢，我想問一聲這是在嫁女兒，還是在賣女兒？
一個普通的農民家庭，要想攢夠10萬塊錢，恐怕也不是什麼容易事吧。
關於女方想要房子、車子，想要過上更好的生活；
女方的父母想要天價的彩禮。
除過長期根深蒂固愚昧的思想外，或許就是自我尋找安全感。
越是落後，經濟不發達，信息閉塞的地區，人們的觀念越是陳舊，頑固不化。
即使現在已經是21世紀，改革開放了40年，可是人們的思想卻變化甚微，他們被他們所固有的觀念、思想束縛者。
脫離了男耕女織，可卻脫不了重男輕女。
「嫁出去的女兒潑出去的水」、「養兒防老」就是對現在重男輕女現象最貼合的解釋。
生養了女兒的農村家庭，只能指望從彩禮中一次性收回養育女兒的成本，從經濟上得到養老的一點保障和回饋。
這樣來講，也就不難理解為什麼會出現天價彩禮的現象。
既然養老成本越來越高，那麼「彩禮」隨之水漲船高也就在這種經濟計算的邏輯之中。
如果把婚姻與養兒防老關聯起來看農村的彩禮問題，「天價彩禮」現象也就不稀奇了。
與其說是農村男青年娶不起媳婦，不如說是隨著老齡化社會的到來日益面臨的養老困境。
與年輕農村女孩相對的，是農村老人們的被動局面，如果「養兒防老」的預期受挫，他們往往自感成為了子女的包袱，農村老人患病後不醫治甚至自殺的現象在增多。
如果社會輿論和政府把婚姻當作個人感情的事，彩禮問題也就被歸咎為「女孩們拜金，女孩的父母們勢利眼」，而真正嚴峻的中國式養老困境就被推給家庭，社會福利層面的缺失、政治倫理上對社會成員的虧欠，將被掩蓋在彩禮錢的家庭拉鋸戰之下，而得不到正視。
天價彩禮，或許就是父母為了養老而自我尋找的一種安全感。
而女方要房子、車子，除了虛榮心、攀比心作祟外，她們想要尋找一種自我安全感。
有了這些，她們就可以過上更好的生活，擁有跟以前不一樣的生活，不一樣的交際圈。
脫離農村，過上城市人的生活。
而她們可以不通過自己的努力，通過嫁人，依靠別人來輕易的獲取，就是不勞而獲。
對於她們來說，這是她們改變現在所固有的不如意的生活的另外一種機遇。
要我說，自己想要的生活是靠自己所得來的，何必把一輩子依託在一個男人身上。
經濟基礎決定上層建築，顯然這種生活是不會長久幸福的。
平時多給父母一些安全感，怎會用這種『「天價彩禮」的方式來獲得。
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