莊子的「樂生」學：看破名，穿透利，不懼生死

人生至高的境界就是完成天地之間的一番逍遙遊。

這是莊子秉持的核心境界。他要「乘物以游心」， 要「獨與天地精神往來」。

前不久看了有關《莊子》的解讀，對莊子及其學說有了 一次更深的認知。

雖說在《莊子》這本書中，都是些「謬悠之說，荒唐之 言，無端崖之辭」，表面看似漫無邊際，實則蘊含著大 智慧。

1

不屑利祿

我們知道，莊子生活在戰國紛爭、戰亂頻仍的時代，一生窮困。他明白自身的客觀處境，他認為，仁人志士不怕生活上的貧困，怕的是精神上的潦倒。

可見，物質上的利並沒有困住莊子的心，他所追求的已經遠遠超越了「利」字，儘管他很窮。

為利辛苦奔波，喪失許多的自由和快樂，「心為形役」，他覺得這樣太不值得。於是，儘管困頓，他依然隨心所往，不為形所役，反而過得很快活。

今天，一個口袋只有一百塊錢的人，其快樂真未必不如一個坐擁億萬家產的人。

其實，在我們這個社會上，內心最快樂的人，既不是窮得叮噹響的人，也不是富可敵國的人。

對這些「最快樂的人」而言，生活沒有到過分窘迫的程度，同時，他們不至於被財富束縛，為財富擔憂。可以說，他們占社會的大多數，即所謂的「紡錘體」中間部位人群，他們是最容易獲取幸福感的人群。

利一定是越大越好嗎？

著名學者于丹曾經說過她一朋友，從事房地產生意，資產越來來大，事業越來越成功。但，最後決定移民了。于丹問他為何要移民，在國內家庭事業都挺好的呀，他說，以他家現在的家產，擔心孩子留在國內會遭人綁架，因此決定把家人孩子送去國外。

這是典型的「錢多了怕賊惦記」。財富多了，反而沒有安全感，幸福感自然也就無從談起。

當然，並非所有有錢人都會去移民，把資產全部轉移出去。

倘若留在國內，除了綁架風險，富人們還得擔心財富是否貶值，於是絞盡腦汁要給財富保值增值。

錢在100萬的時候是你的錢。其實現在中國最幸福的人是一個月有兩三萬、三四萬塊錢，有個小房子、有個車、有個好家庭，沒有比這個更幸福了，那是幸福生活。

超過一兩千萬，麻煩就來了，你要考慮增值，是買股票好呢、買債券好呢、還是買房地產好；超過一兩個億的時候，麻煩就大了......

這是馬雲一次在阿里新人交流會上與員工的談話，其中他提到，其實自己從未想過當首富，因為有錢讓他失去了太多。

因此，利或金錢，並非越多越好，超過一定量級，可能反而給人帶來束縛和羈絆，帶來精神上的負累。

莊子把利看的很淡，這些東西束縛不了他。

2

看破功名

「雁過留聲，人過留名。」

歷史上，許多高潔之士、文臣武將都希望名垂青史，死後能被其君王讚頌、封號，真是「了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白髮生」，一生就這麼過去了。

莊子為人好學深思，雖富有雄才大略，但謹小慎微，不愛四處張揚。

他說：「天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。」

在高官美譽面前，即使有多次相位送上門，莊子也不為所動，他更願意按自己的意願去生活。即使是一隻龜，他也願意「活著拖著尾巴在泥地里爬，而不願意死後留下骨頭被人供奉、尊貴。」

現代社會雖無封建社會階級等級之分，但社會地位愈益複雜，仍有職業差別和職位高低之分，於是有些人仍會不惜一切代價去爭取「崇尚」的功名，甚至陷入不可自拔的境地。

比如，近年屢次出現的買官賣官現象，就是對所謂功名的扭曲崇尚。官位越大，名利會越豐厚，於是，總會有那麼一些人，鋌而走險，甘冒飛蛾撲火之危險，為此一搏。

一旦對追逐功名上癮，人的慾望就會沒完沒了，永遠不會滿足於現狀，於是越陷越深，以致萬劫不復。

在一系列大大小小的貪污腐敗案件中，那些腐敗官員利用非法途徑以公謀私，最後他們殊途同歸，被處以刑罰，遭受道德的譴責和百姓的唾棄，最終身敗名裂。

人的一生只能被自己真正在乎的事情拘束住。如果你在乎的只是「功名」，你就會在官場上不斷專營，疲於疏通關係，疲於長隊的應酬。然而，冷靜思考過後，也許會發現在這過程中失去了許多，忽略了家人，失去了人間一大財富 --真情。

人心之所以自由，是因為可以不在乎。如果你不在乎，還有什麼可以束縛你的？

3

淡泊生死

生老病死，人生充滿了艱辛坎坷，當自己驟然面臨生死時，我們會坦然面對嗎？

莊子從來就是一個不怕死亡的人。他崇尚的是「樂生」，他認為活得好比怕死要強得多。

莊子之所以能夠笑談生死，是因為他悟出了生死的真諦，生死之間只不過是一種形態的轉變。

他對死亡的態度是，不怕死，但絕不找死。

他崇尚在流光中順應，去把握分秒，去樂生。

然而，在現實生活中，有這樣一些人因生活中的挫折和壓力，而選擇了輕生。

比如，在不少大學裡，大學生、碩士生、博士生自殺事件屢有發生，令人沉痛惋惜。

2017年，大學生自殺事件接連出現。從1月11日，山東大學一女生在出租屋內上吊自殺，到12月25日，西安交大在讀博士跳河溺亡，這些不幸令人扼腕，引人深思。

其中的原因主要是，感情不順，工作沒找好，學習壓力太大，以致心理失衡。

莊子說：「古之真人，不知說生，不知惡死......不忘其所始，不求其所終。受而喜之，忘而復之。」

也就是說，古代的真人，不知道喜歡生命，也不知道害怕死亡。不會忘記自己從哪裡來，也不會追求自己要去的歸宿。有事就欣然接受，忘記生死，歸於自然，尋求樂生。

若心懷此念，這樣的人，其容貌會顯得寧靜淡泊，內心會釋懷一切，無所苛求，對生活中的任何事情都能夠坦然應對。

因此，帶著自己內心最初的夢想，以莊子的豁達去穿越生死，而不是採取草率的舉動去處理自己的生命，也許在今天這個時代顯得更為重要。

一生勞頓，目的是為了什麼，也許從淺層看來是為了家人，為了事業，甚至是為社會做貢獻。但從深層上挖掘，很多時候，我們是不是被名和利一步一步吸引著，陷入了無限的拘束和桎梏，無法自拔。

天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。其實都是心有拘囿，也許只有我們自己打破這個邊界，才有可能達到一種自由和逍遙。

因此，活在當下，看破名，穿透利，不懼生死，我們心靈就會擁有一個無比遼闊空間和境界，足以承載、消釋生命中的一切悲與苦，達到莊子「樂活此生」的逍遙。

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