脫胎換骨？築基不傳之秘，簡單5步，精氣神足，白髮變黑，面如童子！
如今，社會上流傳內丹功之文武火煉精、采大小葯、過三關之法，乃有為之法。當練功者返入先天狀態，先天元氣出現之時，如果用有為之法鍊氣，那豈不又落後天。眾人不知先天真意（元神）在此的作用何等重要。
築基階段氣通任督，此時之氣稱為營衛之氣、混元之氣。任督二脈皆通之後，進而修鍊靜定功境，即老子所謂「致虛極，守靜篤」。當靜極而動，陽生之時，即元始先天祖氣到來之候。
此時，玄關竅開，採取之法要求忘卻一切思維，以無待有，恍惚之中以真意返光內照，真氣綿綿。待先天氣足之時，以真意引先天之氣行走於由混元氣所打通的任督二脈之中。一旦達到先天之氣能在脈中行走，便開始了後天返先天的過程，從而正式進入內丹功修鍊階段。
一、煉己口訣
第一步：盤坐寧心，松靜自然。唇齒輕合，呼吸緩錦。手須握固，眼須平視，收聚神光，達於天心。進入泥丸，降至氣穴。綿綿若存，用之不勤。丹田氣暖，腎如湯煎。氣行帶脈，煉己功全。
〈養生方〉導引法云：拘魂門，制魄戶，名曰握固。法屈大拇指，著小指內抱之。」隨後，道書《雲笈七籤》上記載：「拘魂門，制魄戶，名曰握固與魂魄安戶也，此固精明目，留年還魂法，若能終日握之，邪氣百毒不得入。」意思是說，握固之法，就好像關上房門一樣可以靜心安魂；同時握固可以固護精氣，明目延年；整天進行握固，還可以辟邪防毒。可見，握固對於「精氣神」的固守具有一定的作用。
第二步：煉己之法：當調身、調心達到要求後，接著慢慢將兩眼神光從遠處收至天心（兩眉之中間），同時輕合上雙眼。光聚天心又稱回光，把神光回收至天心。然後引此神光進入腦中泥丸宮，再慢慢降光從中脈下至氣穴。此處氣穴位於兩腎之間，臍後七分，命門前三分。
第三步：行腹式停閉順呼吸法：吸氣時氣入鼻孔緩慢吸入，沉至氣穴，同時整個小腹部及兩腎向外稍擴張。氣吸至七分滿時，閉住氣，意守氣穴。閉氣時間總以不勉強力度。呼氣時，氣從鼻慢慢呼出。放鬆腹，兩腎火熱如湯煎，此為腎中精氣發動，將要外出。
第四步：精氣若有自行走動之兆，此乃關鍵之時，立即引此精氣行走帶脈。帶脈打通且順暢之後，丹田氣足矣。行功至此，效驗自知。煉己功成，按行築基。
二、築基口訣
道德曰：「見素抱樸，少私寡慾。」悟真曰：「勸君窮取生身處，返本還元是藥王。」陳致虛曰：「養生之士，先資其氣，資氣在於寡慾，欲情不動，則精氣自相生也。」
丹田氣足，督任並行。防危慮險，依脈運行。周天循環，暢通身融。氣歸丹田，功成法明。
第五步：當丹田之氣充足之時，意運此氣過督脈三關（尾間、夾脊、玉枕）入泥丸，順任脈降中丹田，再降至下丹田。如此周天循環不已，脈路暢通。此時，全身精力充沛，目光炯炯，面色紅潤，氣足神清，至此築基功成。
築基階段，氣通任督之時，須防危慮險。逐步打通督脈三關【三關（尾閭、夾脊、玉枕）】不可心急煩燥，否則導致氣血亂竄，走火出偏。這一階段專煉混元丹田氣，此氣煉成不僅身強體健，可為人治病療傷，而且可應用於武技之中。運氣於胸腹可抗拳腳棍棒擊打；運氣至手掌測可開碑裂石。
以上道家內丹功，避免了一般玄虛之倫，理論通俗易懂。如果，你在秋夏兩季子午二時修鍊，則效驗立桿見影。煉功須知行功效驗，以此為憑，並參照身體反應，可知自己進入何種層次，是否築基完成。
前為修復功程，自覺百病皆愈，精力充沛，猶如脫胎換骨。後為調補功程，有以下效驗：在行動期間，有精滿不思淫，氣滿不思食，神滿不思睡，頭腦清醒，思維敏捷，並日賦萬言而不疲。
形體見有：精足現於牙，齒則健全，氣旺現於聲音則宏亮，神全現於兩目則有光，並且白髮復黑，面如童顏，步伐嬌健如飛。每次行功中，丹田翻滾盤旋，百脈盡開，陽物興起次數特勤。
附：食氣卻谷（辟穀）法
自然界龜、鶴、蛇、鹿等動物之所以長壽，在於其「食少而服氣」，故《卻穀食氣》篇中有「深息以為壽」的說法。自戰國以迄明清，食氣卻谷之法沿襲不衰。
可以在夜半子時、清晨初寤及空腹之時，擇取空氣清新、環境幽靜之處修習食氣法。站立坐卧隨意，修鍊時靜心凝神，掘除雜念，待心靜氣和，即呼修行。先閉口，以鼻緩緩引氣，待吸滿後將口中清氣如吞咽狀咽入腹中；隨後想像體內穢濁之氣，待吸滿後將口中清氣如吞咽狀咽入腹中；隨後想像體內穢濁之氣隨吐而上出於喉中；待吐氣已極則閉口，再行引氣吞咽之法。如此吐納一次，稱之為「一咽」。
剛開始練習的時候，每日應不少於百咽，熟練後可增益其數。在練習食氣法的同時，應適當減少食物的攝入量。一般在修習10天後，可使攝食量明顯減少，而精神卻較往日更為飽滿。
TAG:白髮 |