靜波法師：判斷真假僧人的六個秘訣

真、假和尚是有差異的，差異在哪裡？差異就在六個標準上。這六個標準是：（1）獨身。一定是獨身，沒有家，要不然你怎麼能理直氣壯啊？在家人，你可能人格很完美、道德很高尚、知識很淵博，我們很多人可能比不上你，但是你有家，有家就有分心，有家就分神，有家就有掛礙！三世諸佛皆以出家法而得成就菩提！

（2）要住在合法寺院里（省政府最終批准的）。你合法寺院不住，分明是不遵守法律！不到合法寺院去搞活動，無論有任何借口，不能視為正法！最近，有人經常給我打電話，要求佛教協會審批新寺院。錯了！佛教協會沒有這個權利，這個權利在政府那裡。佛教協會只有審批寺院最初申請的權利和認定僧人、住持的權力。建寺院最初的申請是這樣的：因為信教群眾有需要，而且這個需要是準確、合理的，不是借教斂財的商業化行為，那麼由佛教協會提出申請，然後那個僧人要去認定，不認定不行。建寺院要有土地、資金、出家人三要素。（3）要吃素。吃素表現的是慈悲，僧人要吃素！你說你慈悲，為什麼不能吃素呢？不要尋找任何借口！

（4）要穿僧裝。出家衣服要穿，這是標誌，表明我就是這樣的身份。但這不是唯一，外邊佛殿有很多賣僧服的。

現在假的比真的還多，非常可怕。

（5）要被省級宗教團體（就是省佛教協會）僧人最終資格認定。沒有認定的僧人，不是真和尚。你沒有經過認定，怎麼能是出家人呢？認定，住在合法的寺院里，具備資格，在正式的場合受過三壇大戒，那才可以稱為出家人。但是現在很複雜，非常複雜。

雙城一位法師曾經給我打電話說，有一個雙城的信徒，到極樂寺前面的佛店裡去請佛像，店老闆說：「師父，給它開光。」於是一個光頭的人從裡屋出來了，把他弄到後屋去，就給他開光。開光之後，把他身上所有的錢都拿走了，並且告訴他：「我是極樂寺的僧人。」於是信徒回去找這位法師，這位法師就給我打電話：「法師！你們極樂寺的和尚怎麼這樣呢？怎麼把人身上的錢全搜走了？」我說：「那是假借極樂寺的假貨！真的敢這樣做和說嗎？」

（6）需省宗教事務局最終備案。所有省佛教協會僧人資格認定發證的合格僧人，都要經過省宗教局備案完成！且可以網上查詢！只是更多的人不知道這些規則，所以往往把假和尚、假喇嘛違法、缺徳、犯戒的事兒算到真和尚、真喇嘛頭上！

現在很多借教斂財，或更假以佛教進一步別有用心的人，都打著我或者是極樂寺出家人的招牌迷惑別人。我們通過很多事實推斷，一定有一個地下極樂寺的活動組織，從佛托到假和尚組團忽悠，應該是一個產業鏈條……如果確實是我寺院的或者是我本人，我應該面對，敢於負責。必須給大家說清楚，現在整個社會假冒偽劣（包括假和尚、假經書、假寺院……）盛行，這就得靠大家有智慧，能夠辨別真偽、正邪，如果你沒有智慧，那麼你就上當受騙。冒充軍人、警察犯法有成本！好像冒充僧人沒什麼事！

這些標準不斷地在提，因為信息不對稱，總有人蒙在鼓裡，還是那句話：聽騙不聽勸，聽邪不聽正……

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