教你用易經數字占問你狗年的運勢
之前有讀者讓講講如何起卦，也有讓講下易經的卦辭，這次，用一個實際案例，把這兩個問題都講下。
問者：想看一下後半年的運勢，主要是目前感覺守不住財。天天進賬天天是沒錢。生意也一直不順。
庚者：請任意提供一組數字。
問者：719430
這用的是數字起卦法，是邵康節梅花易數里的起卦方法，非常方便，所以，我現在一般都用這個方法，特別是線上占卜。當然，我自己的話，我還是習慣用銅錢。我自己還製作了50根木棍，有時有興趣，會試下蓍草占。這個是非常麻煩的，很有儀式感。但是，不管用哪種方式起卦，經驗上來說，都很準的。
719430，這一組數，分成兩個部分，前面三位數（719），後面三位數（430）。這組數總共是6位，偶數，如果是7位，比如，7194301，那分成兩組，前面一組就是719，後面一組就是4301，以此類推，只要是奇數，前面一組都是奇數，後面一組都是偶數。（事兒很簡單，講起來真麻煩，我直接講這個案例了）
前面一組之和除以8，餘數為上卦。719之和為17，17除以8餘1，1即為上卦。1為乾（乾1，兌2，離3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8），所以，上卦為乾。
後面一組之和除以8，餘數為下卦。430之和為7，小於8，不需除，直接以7為下卦。7為艮，所以，下卦為艮。
上下卦都有了，這樣就出來一個天山遁卦。
以所有數之和除6餘數取動爻。719430，這一組數之和為24，24除以6，整除，整除的話，以6計，也就是6爻動，即上爻動。上爻動，變卦就有了，天山遁上九陽變陰，遁卦就成了澤山咸卦。所以，變卦為澤山咸卦。
我用的是孔子的卦辭解卦法，也就是說，按照卦辭來解卦。所以，卦出來之後，我們就來參看卦辭，根據卦辭來斷事。
卦名是非常重要的，是斷事的重要參考。比如這個案例，得到的是天山遁卦，遁是隱遁、退避的意思。問者問未來一段時間的運勢，答案就有了，就是隱遁、退避。
那為什麼遁卦是隱遁、退避呢？這時，我會參看《卦氣六日七分圖》。
這個圖主要是把六十四卦與時間對應起來。從圖上看，遁卦所對應的時間是六月。這個時候是夏天，大暑。這個時間一過，就進入了秋天。這個時候，陽氣是最盛的，而自然的規律是，物極必反，盛到極致就要走向衰敗了。所以，從這個時候往後，陽氣就越來越弱，陰氣開始上升。易經，主要講的是陽數，就比如我們人，如果陽數已盡，那就要死了。所以，整個易經都是抑陰而扶陽。因此，根據這個卦所對應的時間，我們做人做事，就應該收斂些，要未雨綢繆，春種夏長秋收冬藏，秋天是收斂的季節。這就是天時。
這將是最詳細的一次解卦，也可能是最後一次了。
看完卦名，再看爻。天山遁，上爻動。上爻，處在全卦之末，就一個人來講，象徵著老年，就一件事情來講，代表著極致，頂點。從人事上來看，上爻就象是太上皇，或者，象家裡的老人。太上皇應該怎麼做？就是養老唄。家裡老人怎麼做？安享晚年就行了。如果這個時候還想著有所作為，那是不合天道的。
上面是對爻位的分析。再來看爻辭。天山遁上九辭曰：「肥遯，無不利；無所疑也。」卦辭解卦，最難的就是對卦辭的理解。我重新註解了六十四卦，我在解卦的時候用的是我自己的註解。遯通遁，天山遁卦又叫天山遯卦。肥，這個字就很有意思了。肥的本義是肉多，這裡的肥，用的是引申義，就是多、更加、稍加、好好地意思。肥遁，就是更要隱遁，好好地歸隱的意思。「無不利」，就是沒有什麼不好的。「無所疑也」，這個沒什麼好懷疑的。為什麼呢？前面已經講了，整個的天時是陽消陰長，陽要走下坡路了，而動爻又是最上爻，並且，陽居陰位，不當位，這種情況下還不隱退還待何時？
接著再看變卦，變卦是澤山咸，咸是感應的意思。這時要看爻辭，咸卦上六辭曰：「咸其輔，頰，舌，滕口說也。」輔是人的頰骨，也就是臉的兩側。感應到了頰骨，到了舌，那就是張口說話了。滕是向上騰涌，引申為張口放言，就是忍不住說話的意思。這句爻辭的意思就是好好表達，好好說，好好溝通。
到這裡就基本分析完了，就可以斷事了。問者問未來的運勢，這個可以從兩個方面來看。一個是從變卦。從遁卦變成咸卦，也就是說，眼下是應該考慮引退，而不是冒進。至於未來，更重要的，是溝通的問題，也就是把人際關係搞好。另一個，從天山遁這個卦看事情發生的進展。由下而上，一、二、三爻成艮卦，二、三、四爻成巽卦，三至上為大乾。這就是未來的發展狀況。艮為止，先是停止不前，沒什麼進展，然後是巽，巽為進退不果，事情反反覆復，沒有好的結果，然後就是乾，鍥而不捨，仍然幹勁兒十足。這就是問者大概的狀況。
上面講的都是術語，我之前就是這樣給人解卦的，結果把問者給聽暈了，所以，後來就不這麼幹了。這次是講一下解卦的方法，所以這樣講，現實中我給人解，才不這樣說。往往就是了了幾句，把問題說了就行了。要把術語變成人話，變成問者能聽懂的話。不給問者講解卦的方式，這樣也可以增加神秘感。只要把上面的分析清楚了，就問者所問的問題，不管再問什麼，答案都在裡面了。
所以，我會對問者說：你眼下有點停滯不前，未來會反反覆復，然後，你會很不甘心，總想逆襲，想拼一把。但是，天時不利於你，並且，你做的事情，大勢已去，如果堅持的話，怕是會有損失。眼下見好就收為上策。現在事情不順，溝通是個大問題，要與主要的人物加強溝通，把人際關係處理好。在與人的交往上，特別要注意小人，不要招惹小人，要注意劃清界限。同時還要注意，不能得罪他們。
上面提到了小人，為什麼呢？這是參照的象辭，遁卦的象辭曰：「君子以遠小人，不惡而嚴。」這句話的意思是，君子參此卦象，應該遠離小人，不憎惡、誹謗，要尊敬、尊重。象辭是對一個卦的總結，同時也是解決之道。遇到眼下的狀況，具體應該怎麼做，象辭就是建議，就是解決之道。咸卦的象辭曰：「君子以虛受人。」意思是，君子應虛懷若谷地接受他人。其實，意思和遁卦的「以遠小人，不惡而嚴」的意思是一樣的。
一般到這裡的時候，我會把情況講給問者，然後問還有沒有什麼疑問。
庚者：大概情況是這樣，有什麼問題嗎？
問者：對。基本是這樣。謝謝老師指點。
這樣，這個卦就算解完了。上面對於問者狀況的分析，旁人大概看不明白，但是，因為這些話都是針對問者而講的，所以，問者結合自己的實際情況，他知道我在講什麼。而如果這時候問者提出疑問，不管問什麼，答案都在卦里，都有明確的答案。當然了，問者沒有疑問，那就結束了。
如果解卦就只是這樣，那也就太簡單了。實際上，上面的卦大概解了七成，還有三成沒解。
這沒解的三成，講起來就有點複雜。這也是卦辭解卦的精髓。這次算是一個教程了，我再講一點，以後是不會再講了。
上面的分析，實際上也是完整的，並且，這次通過上面這個過程也算是找到了解決之道。但有些時候，通過上面的方式是找不到解決之道的，或者，找不到更好的出路，這時就要玩得複雜些了。
第一，錯卦。把天山遁陽爻變陰，陰爻變陽，那就變成地澤臨卦了。臨卦與咸卦有點相似，陰陽交合之象。這個卦不錯，可以用。臨卦象辭曰：「君子以教思無窮，容保民無疆。」這句話的意思是，君子參此卦象，當象坤之德，施無窮之教化，思一己之所限，以博大之懷，容萬物於胸。然後看臨卦上六辭：「敦臨，吉無咎。」我不詳細解釋了，不然，這篇文字就太長了。這個卦辭很好，可用。
錯卦，就是事物的對立面，既正著來看，又要反過來看。
所以，就問者所問的問題來說，好象不樂觀，但是，反過來看，就又是好事了。
第二，綜卦。把天山遁卦的上下兩卦互換，就成了山天大畜。大畜就是好好蓄養的意思。大畜卦上爻曰：「何天之衢，亨。」不要問什麼意思，就從這一個「亨」字就知道，不錯！再說一句，雖然我很想講得詳細些，但那樣篇幅太長了，原諒我後面講得籠統些了。
綜卦就是換位思考。之前是眼睛總盯著自己的利益，這時，換一下，別考慮自己的利益，多考慮事情本身。就會發現另外一種情況。所以，眼下最好就是蓄精養銳，就是「高築牆廣積糧緩稱王」，這是上上策。而不是急於冒進。
第三，復卦。復卦前面已經用過了。就是把天山遁卦，通過一二三，二三四，三四五，四五上這樣的交互，變出四個三爻卦，這四個三爻卦就是事情的發展過程。天山遁的四個互卦分別是：艮，巽，乾，乾。這是小互，又有大互（這裡略過）。
復卦主要是看事情的發展狀況，但是，從中也可以尋找解決之道。這個實在麻煩，略了。
第四，雜卦。雜卦就是只變上卦，或者只變下卦。比如天山遁，只變上卦，上卦乾變成坤（坤又叫乾的隱卦），這樣，就成了地山謙卦。謙卦傳說中是最好的卦。謙卦上六辭曰：「鳴謙，利用行師，征邑國。」
還是結合問者的問題來說吧。問者眼下做事很急，乾者健也，很有衝勁兒，但是，天時地利都不好，急於求成反而不好。那麼，換個思路，慢下來，行坤順之德，用一種柔和的方式，反而會發現，不疾而速，不行而至。就好比，深夜12點，該幹嘛？不是起來奮鬥，而應該是好好睡覺，睡好，也是奮鬥。就是這個意思。
上面這四種方式就是錯綜複雜，錯綜複雜這個詞，原來是易經的四種卦變方式。
通過之前的分析，通過這四種卦變，一個卦又變出好幾個卦來。在這變出來的很多的卦裡面，看哪個卦最好，擇其善者而從之。這就是易經最有意思的地方。孔夫子「居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占」，為什麼孔夫子那麼喜歡易經，原因就在這裡。
前面我提到，這個卦很好，可用，這個爻辭很好，可用。易經裡面講「用九、用六」，用九、用六的真正意義是在這裡。用九、用六並不是特指某一爻而言的，而是指最有利於自己的那個爻而言的。
到這裡，這個卦才算真正的解完。解一個卦，既要把問者目前的狀況分析出來，最重要的，是找到解決之道。當然，上面講的很複雜，而在實際占卜中，這都是幕後的工作，而真正去給問者講的時候，都是很簡單的，有時就是幾句話而已。
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