潘金蓮到底有多美，原著中這個細節簡直把她寫絕了

文/徐若梅

在形容女性美方面，《紅樓夢》最為文藝，書中的女子特別傳神與夢幻。與之相比，《金瓶梅》更接地氣。《金瓶梅》中，用很多筆墨描寫女性的美，尤其是描寫潘金蓮的次數非常多。其中有很多是極為通俗的寫法，通過武松、西門慶、五月娘的角度，大致將潘金蓮的樣子寫出來了。

武松眼中的嫂子：

「芙蓉面，冰雪肌，生來娉婷年已笄。裊裊倚門余。梅花半含蕊，似開還閉。初見簾邊，羞澀還留住；再過樓頭，款接多歡喜。行也宜，立也宜，坐也宜，偎傍更相宜。」

西門慶初見潘金蓮時，眼中的她是這般模樣：

「頭上戴著黑油油頭髮鬏髻，一逕里縶出香雲，周圍小簪兒齊插。斜戴一朵並頭花，排草梳兒後押。難描畫，柳葉眉襯著兩朵桃花。玲瓏墜兒最堪誇，露來酥玉胸無價。毛青布大袖衫兒，又短襯湘裙碾絹紗。通花汗巾兒袖口兒邊搭剌。香袋兒身邊低掛。抹胸兒重重紐扣香喉下。往下看尖翹翹金蓮小腳，雲頭巧緝山鴉。鞋兒白綾高底，步香塵偏襯登踏。紅紗膝褲扣鶯花，行坐處風吹裙跨。口兒里常噴出異香蘭麝，櫻桃口笑臉生花。人見了魂飛魄喪，賣弄殺俏冤家。」

吳月娘眼中的潘金蓮：

「眉似初春柳葉，常含著雨恨雲愁；臉如三月桃花，暗帶著風情月意。纖腰裊娜，拘束的燕懶鶯慵；檀口輕盈，勾引得峰狂蝶亂。玉貌妖嬈花解語，芳容窈窕玉生香。」

在筆者看來，上面這些尚不足以說明潘金蓮美最大的特點。其實，寫潘金蓮最厲害的是武大郎百日祭燒靈牌的時候的一些細節。「光陰似箭，日月如梭，又早到了八月初六日。西門慶拿了數兩碎銀錢，來婦人家，教王婆報恩寺請了六個僧，在家做水陸，超度武大，晚夕除靈。」

在王婆的攛掇下，和尚們到到了，「西門慶那日就在婦人家歇了。不一時，和尚來到，搖響靈杵，打動鼓鈸，諷誦經懺，宣揚法事，不必細說。」接下來的細節就極為關鍵了。和上面第一次見到潘金蓮的表現是這樣的：

「且說潘金蓮怎肯齋戒，陪伴西門慶睡到日頭半天，還不起來。和尚請齋主拈香僉字，證盟禮佛，婦人方才起來梳洗，喬素打扮，來到佛前參拜。眾和尚見了武大這老婆，一個個都迷了佛性禪心，關不住心猿意馬，七顛八倒，酥成一塊。」

對和尚們的癲狂表現，作者寫道：「班首輕狂，念佛號不知顛倒；維摩昏亂，誦經言豈顧高低。燒香行者，推倒花瓶；秉燭頭陀，誤拿香盒。宣盟表白，大宋國錯稱做大唐國；懺罪闍黎，武大郎幾念武大娘。長老心忙，打鼓借拿徒弟手；沙彌情盪，罄槌敲破老僧頭。從前苦行一時休，萬個金剛降不住。」

這段描寫是中國古典文學中，形容女人美讓男人錯亂什麼最經典的。首先，用的是僧人，增加了潘金蓮的魅力；其次，所有的僧人都迷倒了，足見潘金蓮美的普適性；再次，所有人都意亂神迷了，把儀式都搞混了，足見這種迷人已經到了骨髓了。

儘管這幾段言語並不優美，但是寫絕了，寫到了最傳神的地方。能讓和尚還俗，讓秀才緘口，讓浪子回頭，可見，蘭陵笑笑生眼中的潘金蓮，真是美到位了。

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