孫鶴論書法之五十：楊維楨《真鏡菴募緣疏卷》

鐵崖縱筆恣肆汪洋

楊維楨（1296—1370），字廉夫，號鐵崖、東維子，會稽（浙江紹興）人。出生於官宦之家，父、伯、叔及兄均仕元為官。楊維楨自幼聰明過人，穎悟好學，讀書過目成誦，日記數千言。家教甚嚴，幼習唐詩宋詞，稍長則從師受學專攻《春秋》。據記載，父親楊宏曾在鐵崖山上築樓，樓上置書萬卷，樓旁遍植梅樹。楊維楨在樓上讀書寫字，撤去樓梯，用轆轤傳送食物，五年以後，楊維楨學業大進。31歲中鄉試，次年登進士第。因不善逢迎，十年不獲升遷。歷任承事郎、天台縣尹、江西等處儒學提舉。元末農民起義爆發，楊維楨避寓富春江一帶，張士誠屢召不赴，後隱居江湖，在松江築園圃蓬台。門上寫著榜文：「客至不下樓，恕老懶；見客不答禮，恕老病；客問事不對，恕老默；發言無所避，恕老迂；飲酒不輟車，恕老狂。」於是江南一帶，才俊之士造門拜訪者絡繹不絕，每日客滿。他又周遊山水，頭戴華陽巾，身披羽衣，坐於船上吹笛，或呼侍兒唱歌，酒酣以後，婆娑起舞，以為神仙中人。其落拓、蕭散可窺元末隱士文人生活之一斑。明洪武二年，召至京師，議訂各種儀禮法典。事成後，即請歸，朱元璋命百官於京都西門外設宴歡送，歸後不久逝世，終年75歲。宋濂為他寫了《元故奉訓大夫江西等處儒學提舉楊君墓志銘》。

楊維楨在詩、文、戲曲方面均有建樹，歷來對他評價很高，與陸居仁、錢惟善合稱為「元末三高士」。楊維楨為元代詩壇領袖，因「詩名擅一時，號鐵崖體」，在元文壇獨領風騷40餘年。其詩文清秀雋逸，別具一格，他長於樂府詩，多以史事及神話傳說為題材。其詩好比興迭出，奇想聯翩，所創《西湖竹枝詞》通俗清新，和者眾多。著有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》等。楊維楨的書法亦如他的詩一樣，取法很高，講究抒情，其行草多摻入章草筆法和結體，顯然受到其前輩書家康里子山的影響，且對張芝、索靖很有領悟，能將章草、隸書、行書的筆意熔於一爐，並加以發揮。尤其是草書作品，粗看東倒西歪、雜亂無章，實際骨力雄健、汪洋恣肆。顯示出放浪開骸的個性和抒情意味，他晚年的行草書，恣肆古奧，狂放雄強，富有奇詭的想像力和磅礴的氣概。與趙孟頫學習章草的書法作品相比，他去秀潤、婉約而增拙拗、冷峭，在書風上顯露出特有的狷直個性。他的書法在元代顯然屬於反潮流之舉，以一種完全不同於時代的書寫方法和特有的狂縱風格，表現其超逸凡塵的倨傲性格，故能獨樹一幟。傳世書跡有《城南唱和詩卷》、《真鏡庵募緣疏卷》等。

《真鏡菴募緣疏卷》，紙本，縱33.3厘米，橫278.4厘米，上海博物館藏。作者晚年與僧道交往頻繁，經常出入於寺廟道院，《行書真鏡庵募緣疏卷》就是特地為真鏡庵募緣所撰寫。通篇真、行、草相互夾雜，捺畫時以章草波磔發出，頗見奇古之勢；結字奇正多變，長短參差，輕重起伏，字形大小懸殊；筆道粗細輕重、墨色濃淡枯潤，反差強烈；章法更是突破傳統格局，字距常大於行距，使觀者產生很大的視覺反差，在貌似零亂錯落的章法中，產生出一種跳蕩、激越的節奏，整體上卻如千軍萬馬奔騰而來，氣勢逼人。代表了作者行書的典型風貌。後人評其書，謂「點畫狼藉，有亂世氣」。將他的創造與個性歸結於動蕩的歲月。這種評論雖不盡準確，卻曲折地說出了隱逸後楊維楨以書排遣寄託、在亂世中追求野逸之趣的書風特徵，屬於隱士書法中較高的審美典型。

孫鶴，女，河南開封人。中國政法大學人文學院教授，中國文字學會會員，中國書法協會會員，國家圖書館講座專家。

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