日本緣何如此「開放」？1000年「訪妻婚」制度讓你無法想像重新認識島國婚姻了

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說到日本，我們首先想到的是侵華戰爭，其次想到的大概就是日本民族的「開放」了吧。今天我們就說說「開放」的原因。在我的印象中人類都經歷了母系社會，但不知是否正確。不過日本是經歷了母系社會的。日本的原始社會是一種母子共同生活的一種家族生活形態，一定意義上成為了未來日本「訪妻婚」的基礎。那我們不禁要問：什麼是「訪妻婚」？

訪妻婚是日本古代的一種婚姻形式。這種婚姻是夫婦不同居，男女各自在自己家生活，丈夫在晚上到妻子家中，短則翌日清晨離開，長則在妻子家逗留多天，然後回到自己的家，婚配所生的子女和母親生活。這種婚姻形式對日本的影響長達千年之久，可謂根深蒂固，難以磨滅。雖然政治統治者後來推行父系理念，但訪妻婚的形式依然未被取代，而是並存。如此，家族的繼承就是孩子直接繼承母親的家產，而不繼承父親的。這時候的女性是非常獨立的，通過自己的雙手勞作採集，製鹽等。因此這段時間女性的地位非常高。

訪妻婚的婚姻生活開始於丈夫到妻子家行房，而結束於不再前往妻子家。沒有現代結婚的手續那麼麻煩。顧名思義，訪妻婚為到訪妻子家的一種婚姻形式。這其實是一種一夫多妻和一妻多夫的制度，丈夫雖然和妻子結婚，但是丈夫依然可前往其他女子家，同樣其他男人也可前往這個女子家。這種婚姻的結束並不完全由男方掌控，假如丈夫來訪妻子家，妻子不再同意行房，也不希望他再次來訪，那麼這段婚姻也算就結束了。所以訪妻婚實際是人權平等的，但是在道德層面顯得有些猥瑣.

夫多妻和一妻多夫這種潛規則制度下的妻子們並不分長幼，比如大房，二房的說法是沒有的，大家都是妻子，地位平等。由於兒女們和母親住在一起，這種情況下，丈夫的其他妻子生的孩子也在對方家，這樣同父異母的兄弟也不多見，自然也沒有什麼親情，而步入社會也是可以結婚生子的。因此道德上的「亂倫」實際是存在的【但同母異父的兄妹是不能成婚的】。日本第30代天皇----敏達天皇所選的皇后正是他同父異母的妹妹。這種現象在日本見怪不怪。公元8世紀以後，這種現象才被法令所禁止。