《重歸棋壇》有感：褪去功利 圍棋應是一生所愛
學棋的孩子(資料圖)
近些天，一篇小學生作文引發了不少圍棋界人士的關注，在這篇作文里，小同學用誠摯的話語，呼喚母親能夠讓自己「重歸棋壇」，繼續與自己心愛的圍棋相伴。他說，在自己與圍棋告別後，上課也會不自覺的想起圍棋，因而「目光獃滯，提不起精神」，就連吃水餃，都少了幾分滋味。
童年時光最動人，童年心聲，也最容易讓塵封記憶泛起，想起和圍棋相伴的光陰。我們不知道，在發出這篇文章之後，這位小朋友有沒有重新在十九道縱橫里找到屬於自己的快樂，我們甚至也無法斷言，讓孩子在繁重的學業壓力面前繼續熱愛著圍棋，究竟是對是錯。這只是一個小小的故事，是這個孩子成長歲月里的小小插曲，他日年歲漸長，或許也只會將當初的傷痛黯然，當做少不更事的笑談。可是，如果把這篇文章當成一顆投入圍棋海洋的石子，盪起的漣漪，卻足以蔓延千里萬里，倘若不把圍棋當做日後謀生的手段，學習圍棋，究竟還有著怎樣的意義？
我們經常能夠發現，父母們願意讓孩子們去學習音樂，從鋼琴到古箏，從圓號到笛簫，種種音樂興趣班裡，總是有熙熙攘攘的身影，而值得注意的是，引導孩子們學習音樂，大多數父母卻並沒有對於自家孩子的「音樂之路」做出過多的期待，在他們眼中，學習音樂，只是修身養性，幫助孩子成長的手段。但在圍棋這裡，事情卻似乎有些不同，也許最初學習圍棋也只是為了幫助孩子開發智力，但當孩子漸漸成長，也就必然面臨兩難的選擇，要麼成為「沖段少年」，含辛茹苦，只為魚躍龍門的一戰，要麼就只能在繁重課業之下慢慢放棄圍棋，將黑白子中的夢想與愛，潛藏在心底。
是因為樂器被當做「藝術」，而圍棋被看做「體育」，因此在相較之下，更容易被看做是玩物喪志，影響學習的事物么？我們不知道，但當我們的目光溯流而上，穿越千萬年的時光，當這縱橫黑白從先賢聖王的手中被發明出來的時候，它最原初的意義，其實，也就是為了教育孩子。
「堯造圍棋，以教子丹朱」，「舜以子商均愚，故作圍棋以教之」，千載如電，當這樣的句子和前面的故事放在一起，當被創造為教化工具的圍棋，卻最終被家長們視為孩子成長學習中應當放棄的東西，仔細想想，還是會覺得有些諷刺，有些難過。
陳毅元帥說，「棋雖小道，品德最尊」，寫過「碧紗窗下水沉煙，棋聲驚晝眠」這樣動人詞句的蘇軾，也是那句著名的「勝固欣然，敗亦可喜，優哉游哉，聊復爾耳」的原創者。在悠遠的歷史裡，圍棋從來都不只是競技的工具，弈道無雙，可成大國手，但大國手之外，圍棋的生命力，也來自於那些將圍棋視為生活一部分的文人雅士，才子佳人。「琴棋書畫」，從來都是中國士大夫生活中不可缺少的重要組成部分，也許，當圍棋終於走入現代，我們卻反而將圍棋的生存空間，變得狹窄了。
棋盤上，原本就能容納山河萬里，宇宙星辰，原本，就自有高山遠水，自有雪月風花。
或許，除了沖段與放棄，圍棋與人們的關係，還應該有著第三條道路，將圍棋當做生活的一部分，陶冶情操，磨礪心志，對學習，能夠開發智力，對心態，能夠平心靜氣，而更重要的，是能夠收穫一項一生所愛，並在縱橫十九道里，拋擲下無數閑暇安寧的光陰。
如何能夠讓圍棋重新成為人們生活的一部分，或許，是圍棋界應該去思考的東西。
而從這個意義上來講，圍棋世界，或許依舊有很長的路要走，要讓圍棋成為人們生活的一部分，除了讓圍棋對於孩子們成長的意義能夠得到重新審視，另一方面，全年齡段的圍棋教育也應當被提上日程。伴隨著人機大戰以及柯潔的崛起，很多很多的成年人開始走進棋壇，某種程度上，這是類似於當年聶衛平擂台賽橫掃天下，為圍棋帶來大量青年粉絲的事情。但遺憾的是，從當下來看，圍棋世界，卻似乎沒有做好迎接這些新「粉絲」的準備。在各個城市，面向成年人的圍棋課堂都極難尋覓，似乎「圍棋教育」，就已經註定了是面向孩子的，成年人因為各種各樣的原因對圍棋產生興趣，卻終究只能身入寶山，空手而回。這對於圍棋的推廣，對於圍棋走入千家萬戶，無疑是巨大的負面影響。
當年輪從2017轉向2018，圍棋世界的前方，只會更恢宏開闊。圍棋教育，也一定會在這樣的時代里，做出更多的改變。讓圍棋成為更多人生活的一部分，讓圍棋成為更多人的「一生所愛」，讓如這位小學生所寫的文章里描述的故事，不再在無數家庭里上演，這將是2018年，乃至更多的歲月里，我們需要傾力而為的課題。
（謝天舒）
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