兒子想繼承皇位，卻被爺爺奪去了，說好的嫡長子繼承製呢？
兒子想繼承皇位，卻被爺爺奪去了，說好的嫡長子繼承製呢？
在漫長的封建社會和帝國時代，君王或者皇帝的地位極其尊貴，可以說生殺予奪，大權在握。
所以幾乎所有人都想當皇帝，而那少數幾個當上皇帝的人，又不得不面對一個問題，那就是皇位繼承的問題。
想當年秦始皇，首稱皇帝，之所以自稱為始皇帝，也是考慮到了皇位傳承的問題，所謂「朕為始皇帝，後世以計數，二世、三世至於萬世，傳之無窮。」。
關於皇位的繼承原則，一直有立嫡以長，或者說立嫡以賢的說法。所謂立嫡以長，就是皇帝的正妻所生的第一個兒子成為長子，理所應當成為皇位的繼承人。這方面的例子很多，一般的嫡長子都能成為王位的繼承人。
所謂立嫡以賢，就是不論兒子的出生先順序，而是要考慮他個人的能力高低。這方面最顯著的就是康熙，雍正，乾隆三位皇帝，他們三個都不是嫡長子，卻被立為王位繼承人。
然而雖然說立嫡以長和立嫡以賢是普遍的原則，然而說到底皇帝的位置能夠到誰的手裡，還是要看各方面的實力說話。
比如第一個皇帝秦始皇，雖然他想讓大公子扶蘇接繼承王位，但是等他死後，大太監趙高和丞相李斯控制了局面，扶持胡亥當了皇帝，也就是秦二世。
又比如唐高祖李淵早早的冊立大兒子李建成為太子，可是老二李世民，軍功卓著，實力強大，最終發動了玄武門之變，奪得了皇位。
所以說立嫡以長這個原則也有，很多時候是無效的。
那麼立嫡以賢的原則，也好不到哪兒去。
早在春秋戰國時代，春秋五霸之首的齊桓公，就以立嫡以賢的原則冊立了太子。然而齊桓公死後，太子的哥哥和弟弟們都不服，先後糾集各種勢力爭奪王位，最終還是在外國勢力的介入下，太子才能順利登基。
其立嫡以賢這個原則，有很大的模糊性。所以賢能不賢能，很大程度上都是主觀判斷。比如隋煬帝楊廣，當上太子之前，表現得是那麼溫良恭儉讓，而當上太子之後，凶相畢露。
無論立嫡以長，還是立嫡以賢，背後都有著各方勢力的較量。所以有時候皇位繼承就出現一些很有意思的現象。本來應當是父輩傳子輩，但是有時候會出現子輩傳父輩的異常現象。
比如唐朝中期，唐憲宗傳位於唐穆宗，唐穆宗傳位於唐敬宗，唐敬宗傳位於唐文宗，唐文宗傳位於唐武宗，唐武宗又傳位於唐宣宗。如果按照立嫡以長的原則，那麼算起來，唐宣宗應當是唐武宗的兒子，唐憲宗的玄孫。但實際上，唐玄宗是唐憲宗的兒子，是唐武宗的叔叔。本來皇位應當是唐武宗的兒子繼承，卻不想還是落到了唐宣宗手中。
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