茶道-人生的藝術
古琴 牡丹亭
極宇
葛勇
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茶道既是生活的藝術，更是人生的藝術。
茶道是以養生修心為宗旨的飲茶藝術，涵蘊飲茶之道、飲茶修道、飲茶即道三義。在中國茶道中，飲茶之道是基礎，飲茶修道是過程，飲茶即道是終極。飲茶之道，重在審美藝術性;飲茶修道，重在道德實踐性;飲茶即道，重在宗教哲理性。
儒釋道三家思想的統一形成了今天中國茶道精神。
儒家思想是無神論的世界觀，是對現實生活積極進取的人生觀，它以心理和倫理相結合為核心和基礎，強調情理結合，以理節情，追求社會性、倫理性的心理感受和滿足，而不是禁慾性的官能壓抑。茶雖然給人以刺激，使人興奮，但人們對它是樂而不亂，嗜而敬之，品茶時需要安詳靜謐的心境，清雅簡樸的環境，情恰和諧的茶友，精美協調的茶具，客來敬茶，以茶留客，是中華民族的傳統的禮儀。
道家思想強調自然，超凡脫俗，熱烈奔放的情感抒發和獨特個性的追求表達。欲求長生不死，變化飛升，不信天命，不信業界，以生為樂，在靜觀默察 中，清靜無為，坐忘虛心，以素樸人性與諸物本性自然契合。道教戒酒戒殺生，要求靜坐息心，無思無慮，茶有破睡之功，固道教離不開茶。
佛教思想追求純和境界，「外息諸緣，內心無端，心如牆壁，可以入道」。「教外別傳，不立文字，直指本心，見性成佛」。「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」。禪宗之要義是不藉助任何東西，不追求任何東西，不被任何東西所滯累 ，在一種絕對的虛靜狀態中，直接進入禪的境界，專心靜慮，頓悟成佛。這種思想與中國老莊之道教思想「清靜無為，心如死灰」很相似。茶的本性質樸、清淡、純和，與佛教精神有相通之處，因此能被佛家所接受。
中國茶道集宗教、哲學、美學、道德、藝術於一體，是藝術、修行、達道的結合。飲茶藝術與修道合二而一，不知藝之為道，道之為藝。
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禪樂伴著茶香輕叩心扉，裊娜於天地之間。醒一壺春芽，剪一段時光，將浸透馨香的時光收入杯中。舉杯相邀，甘冽的茶香沁潤了全身每一個毛孔，如春雨輕擊心弦般的舒暢。掬一抔茶香，洞見那空明，了悟那自在。
一杯茗香，如明月潑灑下的清輝，讓紅塵中行走的凡夫升騰起盪盡浮華的明凈。茶香氤氳著齒頰與自性，讓心止於寧靜。清冽的茶湯把飲者帶入若隱若現的夢幻，在雲水相生的山林間深醉。
那抹茶香，如清影搖曳。隨緣分茶，舉杯聞香，醴酪般的醉人。輕啜慢飲，透著無牽無掛的自在，暢若徹飲甘霖。
禪舍的茶香，讓人忘卻了塵世的躁動。禪茶之韻，一塵不染，若行雲流水，若月驚竹影，非塵世間的言語所能道盡。
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