確有此人，清末偉大女義商，那年花開月正圓周瑩原型竟飽讀詩書

周瑩(1868—1910)，女，字竹君，陝西省三原縣魯橋鎮孟店村人，地方財閥。據傳其天資聰穎，對數字過目不忘，具有非凡的記憶力。娘家為名門世族，17歲時出嫁涇陽縣蔣路鄉安吳堡村吳家，許配給通奉大夫吳蔚文之子資政大夫吳介侯，丈夫因染疾不愈，婚後十餘天丈夫病故，因吳家無男丁承嗣，吳周氏成為吳家惟一繼承人，此後吳周氏即被稱為「安吳寡婦」。周氏無子守節，得到封建家族的賞識和讚許，並給予優厚的待遇。她曾憑藉著自己的智慧勇氣和獨創精神，將一個行將倒閉的商業大廈建成商業帝國;因捐資助餉被慈禧封為「一品誥命夫人」;因廣濟百姓在關中地區傳為佳話，她的義舉和遠見卓識至今還被當地人們廣為流傳。

劇中，周瑩是江湖賣藝人周老四的養女，識字甚少，自創「半文半畫」的「周體」。實際上，周瑩1869年出生在陝西省三原縣魯橋鎮孟店村的一戶好人家。父親周海潮是個富商，在他的鼓勵下，周瑩從小熟讀詩書，特別善長數學。

她的夫家吳門是陝西省涇陽縣蔣路鄉安吳堡村的富貴人家，公公吳蔚文官至通奉大夫，丈夫吳聘的官位是資政大夫。

所以說，周家作為名門世族，和吳家是門當戶對 的。而且周吳兩家是世交，周瑩和吳聘從小就認識。周小姐嫁給吳公子是明媒正娶 ，沒那麼多曲折故事。不過吳聘早亡和吳蔚文去世卻是史實，但次序並非劇中所述。真相是這樣的：

可惜，幸福的時光沒有過多長時間，公公和丈夫先後去世，在悲痛過後，偌大的家業出現了暫時的權力真空，此時，「少奶奶」周瑩挺身而出，支撐家族企業，成為吳家的大當家的，在二十餘年殘酷的商業競爭之中，周瑩幫助吳氏家族企業度過難關，並且使其發展壯大，逐漸成為陝西商業的首富，也創造了一代陝商的輝煌傳奇，甚至受到了大清最高統治者慈禧太后的青睞，周瑩身上的話題非常多，比如說她與慈禧太后究竟是什麼關係，慈禧太后是否收周瑩為「義女」?

列位看官，我們首先來看一下慈禧太后收周瑩為「義女」的背景情況，1900年，八國聯軍打進北京城，慈禧太后攜光緒皇帝倉皇出逃至熱河行宮，名曰「西狩」，這可是慈禧太后第二次逃跑到熱河了，再次逃到熱河行宮，相比慈禧太后感觸良多啊!

第一次是英法聯軍攻打北京，咸豐皇帝攜皇后(以後的慈安太后)和懿貴妃(也就是以後的慈禧太后)逃亡熱河，北京的爛攤子甩手給了恭親王奕?，後來，咸豐皇帝在熱河行宮駕崩，恭親王奕?聯合懿貴妃發動了「辛酉政變」，剷除了顧命八大臣，就在此時，慈禧太后掌握了最高權力，登上了大清王朝的政治舞台，開始了她長達半個世紀的統治。本文為趣歷史原創，未經趣歷史官方允許不得以任何形式轉載。

再來說周瑩，周瑩作為陝西富商的代表，在慈禧太后到達熱河後，主動向朝廷捐獻了十萬兩白銀的巨款，以供給慈禧太后在熱河行宮的用度，列位看官應該知道，八國聯軍與清廷簽訂了喪權辱國的《辛丑條約》，該條約內容非常苛刻，賠款達到四億五千萬兩，這就意味著中國四億五千萬兩同胞每人賠銀一兩，實在是欺人太甚!

此時的大清王朝，無論是政治、經濟、軍事，都已經到達崩潰的邊緣，周瑩此時能主動捐獻十萬兩白銀，這種「共赴國難」的精神，實在難能可貴，畢竟，當時清廷國庫空虛，國家積弱，實在拿不出多少錢來，這對於慈禧太后而言，是雪中送炭。

鑒於周瑩捐款的義舉，慈禧太后收周瑩為乾女兒，封其為一品誥命夫人，還親自為周瑩題寫「護國夫人」的牌匾，這可是莫大的榮耀啊!從政治上而言，周瑩獲得了相當高的政治地位，當然了，這也是慈禧太后投桃報李，感謝周瑩的一種方式而已。

慈禧太后是一個善於玩弄權術的女人，她如此善待、優待周瑩，除了感激周瑩，還有一定的政治目的，她希望樹立了周瑩這樣一個榜樣，有更多的商人能夠主動捐獻財產，為國分憂，事實證明，清廷後來確實抄沒了不少富商的家產，以充實國庫。本文為趣歷史原創，未經趣歷史官方允許不得以任何形式轉載。

通過妥善地處理與朝廷的關係，還有慈禧太后的關係，周瑩可以說做了一次非常成功的品牌營銷，周瑩主動提供大筆銀兩，獲得了慈禧太后的歡心，贏得了豐厚的政治資本，也讓世人看到了周瑩作為一代「陝商」的仁義和誠信，這為以後吳氏商業規模的發展和壯大奠定了良好的信譽基礎和政治基礎。

終上所述，清廷和慈禧太后需要銀兩，而周瑩通過提供巨額銀兩，進行了品牌宣傳，獲取了政治資本，二者可謂實現了「多贏」，因此，筆者認為慈禧太后認周瑩為「義女」，封其為一品誥命夫人，是極有可能的。

對於這段經歷，很多人表示懷疑，甚至不認可，最強有力的證據就是著名的《吳宓日記》了，包括《那年花開月正圓》的總顧問、出品人——周瑩重孫女吳國華也是這麼認為的，那麼，這個吳宓又是誰?他說的話屬實嗎?

筆者認為，這個觀點需要進一步考證，吳宓是周瑩的堂侄，而且他還是中國現代著名西洋文學家、國學大師、詩人，吳宓學術業績卓著，與陳寅恪、湯用彤等齊名，當代著名學者如錢鍾書、曹禺、李健吾、季羨林、王力、呂叔湘、向達等人，都出自他的門下或受到他的教誨。

吳宓在1962年12月 30日的日記中，曾經寫道：「(周瑩)並未見過慈禧太后，1900年助賑最多，誥封一品夫人。」這麼一位重量級的學術專家，為什麼要否認自己伯母的這段「光榮歷史」呢?本文為趣歷史原創，未經趣歷史官方允許不得以任何形式轉載。

列位看官要注意一下吳宓寫此日記的時間，20世紀60年代，當時的政治風向是非常敏感的，批判「封資修」的政治運動此起彼伏，如果周瑩見過慈禧太后，並且慈禧太后還認其為「乾女兒」，那麼吳宓的「歷史問題」可就說不清楚了，被打倒那是必然的。

出於對自己家族名譽的保護，以及對自己的家庭，和自身安全的保護，在那種特殊政治的背景下，吳宓雖然是一個重量級的專家學者，但也必須要在「政治路線」上站對位置，於是便有了吳宓堅決否認周瑩與慈禧太后關係的日記，這種可能是完全存在的。

更何況，雖然吳宓與周瑩的關係非常接近，但是1900年的時候，吳宓的年紀僅僅只有7歲，對於周瑩是否見過慈禧，慈禧是否收周瑩為「義女」這件事，他當時還沒有足夠的判斷能力，可見，這份日記不能作為否認周瑩見過慈禧太后，慈禧太后收周瑩為「義女」的「鐵證」。

列位看官，周瑩作為陝西的女首富，積極開展慈善事業，她主動捐款興修水利，賑濟災民，為當地修建文廟、學堂等，這一切都為她贏得了好名聲這個「無形資產」，也使得她的事業越做越大，她的「善舉」已經超越了「利益」，周瑩是一位成功的女商人，但更是一位擁有愛國之心、愛民之心的「女義商」。本文為趣歷史原創，未經趣歷史官方允許不得以任何形式轉載。

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