狄仁傑受寵的原因：被女皇武則天暗戀？
武則天對狄仁傑的信任和倚重是所有臣子都望塵莫及的，她經常親熱地叫狄仁傑為「國老」，而不稱呼他的大名。狄仁傑脾氣硬，喜歡當著武則天的面在朝廷上就大聲爭論，武則天以女皇之尊，且以暴烈出名，倒經常屈從他的意見。武則天以女上司如此寵信男下屬，被後來愛嚼舌根的八卦小說家大大編排，硬說狄仁傑長得很帥，武則天一輩子都暗戀著他，被他凜然正氣地拒絕了。
在某些電視劇里，總是會涉及篡改歷史的現象。
電視劇中狄仁傑與武媚娘
真實的狄仁傑
狄仁傑，字懷英，唐代并州太原（今太原南郊區）人。他出生於官僚家庭，少年時就進入仕途，表現不凡；在一次被人誣告後，反而得到上司的賞識，從此進入法律界，逐漸升遷到一級大法官的位置。狄仁傑是個工作狂，一年內就處理了前任積壓許久的諸多案子，釋放了上萬名冤枉的無辜百姓，頓時名揚海內外，成為明鏡高懸的神探級青天大老爺。因此得到武則天的賞識，在武則天稱帝後，做了宰相，備受重用。
關於狄仁傑與武則天的這種感情故事簡直是侮辱了史實。
近年來，古裝劇的盛行，使得都能舉出幾部古裝劇，比如《甄嬛傳》、《宮》、《步步驚心》等等。 這些多多少少多有篡改史實，誤導群眾的現象。
比如我來列舉幾個，關於篡改歷史的現象。
1.聖旨開頭的「奉天承運」「奉天承運皇帝詔曰」這是古裝劇里太監宣讀聖旨必然的開頭，相信大家都耳熟能詳。
現在的古裝劇甭管哪朝哪代都是這樣的開頭，其實這是錯誤的，事實上只有明清兩朝是這樣的。聖旨開頭「奉天承運皇帝」六字是連續的，其餘的兩個字根據聖旨的內容和詔告對象的不同可分為三種，分別為詔曰，制曰和敕曰。
「詔曰」是詔告天下的意思，凡重大政事須告知天下臣民的，均使用「奉天承運皇帝詔曰」。
「制曰」是皇帝表達皇恩、宣示百官時使用的，「制曰」只為宣示百官之用，並不下達於普通百姓。
「敕曰」有告誡的意思，皇帝在給官員加官進爵時均會使用敕曰，意為告誡官員要勤於政務，勿貪圖享樂，要忠於朝廷，勿結黨私營，危害朝廷。
2.嬪妃自稱「本宮」本宮顧名思義就是指一宮之主，也就是說只有一宮之主才能稱本宮。
古裝劇篡改歷史已成習慣？
不僅是《通天狄仁傑》，還有《隋唐英雄》、《宮》、《思美人》、《龍珠傳奇》，其中2012年播出的《隋唐英雄》，雖然吸引了趙文瑄、陳冲、劉曉慶等數十位明星出演，劇情卻完全是一出「隋唐鬧劇」。隋滅陳之後，陳後主本應被俘至長安，6年後死於洛陽城，但在劇中，他於陳國滅亡之日就被賜了三尺白綾。歷史上以貞觀之治開啟唐朝盛世的李世民，到了劇中變成了一個玉面紅唇的花美男，還為了心儀女生當街打架，讓觀眾大呼齣戲。
在大陸劇的歷史上，因為亂講故事遭遇吐槽的古裝劇不勝枚舉。《大漠謠》歪曲霍去病的形象，把民族英雄寫成無恥之徒。歷史上的慈禧操縱朝政，晚年大興頤和園，是導致甲午之恥的原因之一。
到了《大太監》，她卻被塑造成了為了國家，甘願背上惡名的「好人」。古裝劇種種亂講故事的「事迹」，難免讓觀眾覺得，古裝劇篡改歷史已經成為了一種習慣。
戲說不是胡說
迎合市場的娛樂化改編也應有度
既然不受觀眾待見，為何很多古裝劇的創作團隊還總是編造歷史、亂講故事呢？
答案很簡單，是為了迎合市場的需求。相較於正統的歷史劇，古裝偶像劇可以邀來流量明星擔綱主演，通過主演的高顏值，華麗唯美的場景和跌宕的愛情故事吸引觀眾。從過往的歷史來看，古裝偶像劇一般都有數量龐大的主演粉絲買單，無論收視率還是網播量都不會差。
影視投資方尋求高回報，製片方也急需得到觀眾的認可，將古裝劇拍成偶像劇就成為了他們共同的選擇。與此前的古裝劇相比，這些古偶劇在硬體層面的確有了明顯的進步，服道化精緻，場面華麗，主演也各個都是高顏值，但內容方面卻是毛病一大堆，尤其欠缺歷史感。
其實，古裝劇畢竟不是紀錄片，有所改編，有所虛構，也是正常之事。但無論是任何形式的改編，都應該尊重歷史，講求邏輯。為了迎合觀眾的口味，不惜大幅度改寫歷史人物的性格，放棄故事邏輯的合理性，得到的只能是觀眾的一片罵聲。
最後，我其實不反對古裝電視劇的改動，但是一些史實太過於荒誕的就需要重視起來，還歷史一個真實有度的可控範圍。
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