中國有兩千多年的封建君主專制制度歷史，出了許多皇帝。有像李煜這樣才情無限的藝術家皇帝，也有像漢武帝這般開拓疆土的雄偉帝王，亦或是像康熙一般少年明主的皇帝。不管是何種帝王，皇帝作為封建社會地位最尊貴，權利最大的人，也應該是高高在上的。但是吧！其實皇帝也是凡人，兔子急了咬人，皇帝急了也吐髒話。

周烈王問候別人老母

周烈王崩，諸侯皆吊，齊後往。周怒，赴於齊曰：「天崩地坼，天子下席。東藩之臣田嬰齊後至，則斫之！『威王勃然怒曰：』叱嗟，爾母婢也！」「叱嗟，爾母婢也！」，那啥這句話翻譯過來，大概就與「去你媽的」相差無幾了。

要說以罵人聞名於世的皇帝，就怎麼也不能忽視漢高祖劉邦了。最經典的就是漢高祖罵酈食其，司馬遷記載：「漢王輟食吐哺，罵曰：『豎儒，幾敗而公事！』」豎儒和豎子相差無幾，都是蔑視人的話。劉邦蔑視酈食其也就算了，還要自稱老子。「而公」，等於乃公，直譯就是你老子。哈哈，求酈食其的陰影面積。劉邦罵人還被司馬遷分了等級，關於他罵人，有「罵」、「嫚罵」、「大怒而罵」，還有「且怒且喜」地罵。

宋太祖時期，大殿上的房梁壞了，找人修。負責的官員只找到了一顆古樹最適合，所以就上奏請求將古樹砍了，做成房梁。宋太祖看了奏摺，「上批曰：『截你爺頭，截你娘頭，別尋進來。』」嗯……這句話應該不需要翻譯了。南宋的宋明帝劉彧也和宋太祖差不多，他因為肥胖所以篡位前被侄子戲說成肥白的豬。登基之後，就對這些十分忌諱。有一次上朝，一位大臣不小心說了「白門」（當然也有說他迷信鬼神，這些辭彙是他的禁忌詞）二字。朝堂上的劉彧一聽就毛了，直接來了句：「白汝家門！」

雍正皇帝罵人

雍正帝罵起臣工來也十分擺出主子身份，對臣工可以任意辱罵、恣意侮辱。咱爺對有失誤而又讓他不滿意的官員，動輒任性使氣，在官員奏摺中謾罵譏諷，輕則斥為糊塗、無知、可厭，重則罵為不是人、死人、狗，甚至是辱罵人格的罵爹罵娘之類的話。一是責罵官員糊塗無知、不成器。候補道沈近思在福建兩年，閩浙總督滿保不加利用，及至獲知沈近思即將內剩為侍郎，才於雍正二年（1724年）二月二十四日奏請將他補放台灣道員，藉以向沈近思賣人情。四阿哥看得明白，不留情面地揭穿了他：「甚是滑稽，該沈近思調來已有兩年何以未用？爾若得悉沈近思已被朕補放為侍郎，爾或許會笑。」四阿哥在制定、推行耗羨歸公之時，四川布政使羅殷泰卻於雍正三年十二月十九日奏請革除火耗。

面對如此不懂政務得疆臣，我們的四阿哥輕蔑地回答：「胡說之極，可笑之極！」但卻沒有處分他，這實在是羅殷泰的幸運。他於是在次年十月二十六日上折謝恩。我們的四阿哥看到，生氣地罵道：「糊塗庸懦的東西。爾等蒙古人即此矣，只為喇嘛，不念是非父母，此為什麼風俗，朕實在不懂。如果再這樣，朕斷不輕饒。」荊州副都統觀音保奏報自作主張在甘肅鞏昌餵養馬匹的情形，自以為是遇事靈活變通。結果，我們的皇上嫌他不請示報告，給他交了一盆冷水：「觀爾迂俗可厭。」

還好，這類輕量級的呵斥，我們的四阿哥皇上，目的是讓被罵者努力學習處理政務。一句真話也沒有！」雍正帝時期，一位叫常壽的侍郎辦差的時候被山匪綁了。隨他一同的侍衛都以死拒俘，但是常壽這個主官最後竟然全須全尾的回來了。雍正帝對此十分生氣，於是批複：「如此不要臉！豈有讓國家受辱之理？……把常壽凌遲處死也不抵這恥辱……」

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