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人一生的富貴榮祿都是上天定好的嗎?

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精選自柳師兄往期系列答疑

柳師兄簡介

柳師兄,筆名祇樹、西門柳等。於佛學、易理、傳統文化等領域均有涉獵。2005年在昆明筇竹寺高僧清禪法師門下皈依佛門,2013年受居士五戒與菩薩戒。

自2008年以來,一直致力於佛學與傳統文化的傳播。是《凈土》雜誌因果欄目長期撰稿人、《家庭百科報》之「西門看柳」專欄作者。

柳師兄是「心上蓮花次第開」系列博客、微博、微信公眾號,及心上蓮花論壇、心上蓮花公益網,心上蓮花QQ群、微信群的發起人之一,組織彙編了《心上蓮花次第開》因果系列叢書。

人一生的富貴榮祿都是上天定好的嗎?

命由己造、福由心生。生命在輪迴過程中,現在的一切都是過去的心念與行為所造就的;現在的心念與行為,又在造就未來的生命之流。

我跟男朋友異地戀四五年了,期間他一直沒怎麼賺錢,人很善良,也是佛弟子,我是受他影響才學佛的。他戒色、念經、拜懺、放生、布施都做,但還是沒啥收入。我之前經常會因為他沒賺到錢而動搖,學佛後好些了,但最近(本來這月中旬打算領證的)又動搖了,覺得因為他沒錢就離開他不對,畢竟兩人感情還不錯,性格也互補。我擔心以後會不會生活重擔都在我身上,讓我覺得很有壓力;跟他分手了的話,我又覺得這輩子可能都找不到像他那樣對我好、品行好,然後又彼此喜歡的男生了。柳師兄,假如是您的話,您會因為一個人沒賺到錢離開他嗎?

1、能成為夫妻,是要宿世修來的深厚緣分,同時要「福業相等,方為夫婦」。而且這種福報要大致同步,比如同樣命中是多少兒女,同樣哪一年戴孝,哪一年有災,哪一年破財、哪一年發財……這些都要同步。能滿足這麼多一致性的人,不是分分鐘都能找到的。所以從這層意義上講,夫妻大致是註定的,而不是選擇的結果。——當然也有折福太過,把註定的緣分作死掉的,這就會重新換一個低一檔或幾檔,但也有緣分的替補隊員上場。有人作死,也會有人增福,這世界是動態平衡的。

2、按上述這些道理,你們要是命定的夫妻,按你們的行為,基本就不太可能有變故;若他是路人甲,就總有這樣那樣的理由,陰錯陽差地分手,你們怎麼努力都不可能成的。所以暫時沒想清楚,就再拖拖,讓時間給你正確的答案。

3、以後賺多少錢,是福報決定的,不是選擇決定的。不會因為換了個人,就多賺一點,選擇了他就少賺一點。

4、人的運氣都有個高峰低谷的時期,若他有上進心,也願意做事,只是缺乏點運氣的話,就要多一點耐心。「易求無價寶,難得有情郎」,品行好、對你好,又與你志同道合的人,不是滿大街都有的。

我平時念《地藏經》一直打妄想,念完後心裡一片空白,根本不知道念了什麼。見一篇文章中說,念經時候如果太關注經文意思就會著相,我就隨著打妄想,導致念《地藏經》根本得不到利益。聽了對治方法課程,照著方法念誦了幾天,確實對《地藏經》有了重新了解,但每天念同樣的內容很難有進一步觀想。請問如何讓自己對《地藏經》每天都有新鮮感?

我分別為母親和對象發願念30部《地藏經》並迴向給他們,最近又趕上找工作,於是又發願讀21遍《地藏經》迴向給工作,這種情況下,每次讀經後如何迴向?是不是只能做單獨的迴向,不能同時迴向給母親、對象和工作?冤親債主們是不是也不能帶上一起迴向?

1、讀經不能得熟溜病,也就是念熟了之後,嘴上念過去,而心裡根本不知道念的是什麼,這樣受益很小的。讀經寧願讀慢一點,隨文入觀,字字理解,句句明白,才易相應。當然也有通過讀經念佛持咒等方法,而入三摩地(入定)的,若想用這種方式入三摩地,則經不如咒,長不如短,越短的越易攝心。

2、地藏法門不止《地藏菩薩本願經》的,還包括《占察善惡業報經》、《大集地藏十輪經》等三部佛經。如果讀熟了,易得熟溜病,那就放慢速度試試。如果放慢還是不行的話,就建議三部經一齊修,三經一咒一名號(咒指滅定業真言),輪換著來,一天一樣,或幾天一樣。有興趣的話,還可以加上地藏菩薩所說的「具足水火吉祥光明大記明咒」。常持此咒,能增長財富、增長喜樂,令大地豐收(從事種植業的師兄,尤其建議修這個咒)。

3、所有這些,可以一併迴向與發願。

看網上有討論《大乘離文字普光明藏經》和《大乘遍照光明藏無字法門經》,很多同修推崇《大乘離文字普光明藏經》,因為兩部經都收錄在《大藏經》中,而且不應該以分別心對待經典,但在下畢竟是凡夫,還是想請問柳師兄,持哪部較好呢?

這是同一部經,兩位不同的翻譯者翻譯的,所以文字略有區別。

你自己都讀一讀,感覺哪一部念得更順口、更易相應,則專念哪一部。

往生極樂世界的親友能夠感受到我們嗎?極樂世界不聞不善名,當他們在花樹之間的極樂牌顯示器上看到我作惡的時候,會認為我是怎樣的?若他們不知道我的狀態,又如何幫助加持我?極樂世界的往生者能夠主動與我們六道眾生交流嗎?如何交流?觀世音菩薩有求必應我是明白的,而這是被動的交流啊。極樂世界的天人有宿命通,他們不聞惡道之名,那麼看到以往自己在惡道的情形能理解嗎?

1、我們這個世界,常有從極樂世界乘願再來的菩薩化身,比如《西方確指》中在扶乩中示現的覺明妙行菩薩,及很多再入生死,示現生死的菩薩潛行在人世間,以種種善巧方便度化眾生,還有像觀世音菩薩一樣,以種種神通救度眾生的菩薩。眾生當以何種因緣得度,就示現哪種方式。

2、師兄對「不聞不善名」的理解有誤。《無量壽經》中的原文是:「設我得佛,國中天人,乃至聞有不善名者,不取正覺。」意思是在西方極樂世界中,沒有任何不善,就算是不善之名也沒有,這裡描述的是西方極樂世界的環境。而不是說,屏蔽了眾生天眼通及宿命通的能力。往生極樂之人,種種神通自在,包括天眼通與宿世通,且得甚深智慧,當然能看到,也能正確理解我們這些六道眾生的種種不善。——如果還沒理解的話,打個淺近點的比方,就像某位家長說的:「我們家從沒有打架的事,打架的事在我們家聽都沒聽說過,更別說發生在我家了」。這句話里,並不表示這個家庭的成員,就沒在別的地方或電視上見過打架。

我從小跟父母不怎麼親,對母親比較依賴的感覺,跟父親的關係一直感覺中間有層紙。06年和現在的丈夫去了南方,母親在病重的時候當著很多人面讓我們回老家,我們就是不回,因為沒錢,回去沒有面子。現在母親不在了,跟父親說我們想回去,父親大怒,不讓回。丈夫在我們婚前有個孩子,又沒有錢,這事一直沒有跟父親明說,都是母親扛著,現在父親知道了,覺得我沒有聽大人話,給他丟面子,覺得我是被騙了。我現在想孝敬他都不可能,太遠了……這是我非常揪心的地方,不知該怎麼辦?現在對公婆比以前有所改變,從慢慢接受到理解,但是內心還是沒有完全做到,但對丈夫認錯,現在真的做不到,我覺得他是欠我的,我該怎麼辦?沒有方向,做什麼都覺得不開心,沒有安全感。

1、母親彌留之際,想見你最後一面,你卻考慮的是面子,而不是順應母親最後的心愿。這件事做得非常不對,可以說是很不孝。

2、從你隱約的表達中,可以看出,你當時是為了愛情,遠嫁他鄉,違逆父母的意願,一意孤行,這也是不孝。

3、上面兩件事,是你不對在前,你父親不讓你回去,是氣你的不孝,而不僅僅是你認為的他為了顧面子。他暫時接受不了你回家的話,建議你先自己多多懺悔,反覆懺悔,以後再等機會,或以後再找人在中間說和說和。你媽媽那兒的孝道有虧,你只能多懺悔加上多念經迴向她,以儘力彌補。

4、你老公這邊,你當時一意孤行選定的事,就要自己承擔下全部的後果,不要埋怨他。認命,才能改命。老是不認命,停留在過去的悔恨之中,則只會把生活越過越混亂。你當時嫁給你老公,也是當因緣成熟、業力感召的結果。先按受這個現實,然後,針對眼下的現實情況,從自身入手,通過心上自省、行為改變、修福積德來改變現狀。

5、改變夫妻關係的方法,建議每天找四個理由,一條感恩的理由,一條知足的理由,一條自己的不是,一條對方的好處。每天找一條新的,至少堅持一百天,以後還要堅持找。夫妻一起找,效果更好,一個人找也會有較好的效果。這樣堅持,大部分夫妻關係,都能有效改善的。

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往期答疑


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