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如果一個老師自己都沒有練好,TA就不可能是個好老師

之前更新過一篇文章,題目是《如何找到你的上師Guru?》

很多人看了之後跟我說,找到Guru真的好難啊。當然難,練瑜伽的人很多,可真正的大師非常少,甚至稀有,而且並不是那麼容易找到。

在這個世界上,你很容易能找到體式很厲害的人,不管是力量還是柔韌。但是對不起,這些人並不一定是「瑜伽大師」。可能只是一個比較好的body trainer(身體訓練師,教練)。

大多數人,在定義一個好老師的時候,會根據TA「練習了多久」「教了多少年課」「有什麼頭銜」來判斷。

但是我認為,授之以魚不如授之以漁。方法,才是最重要。

對!如果一個老師自己都沒有練好,TA就不可能是個好老師。

很簡單的一個道理,一個不會手倒立的人憑什麼教人手倒立?

有人會說,TA自己不會,可是他知道方法,會把那個方法教你,不就可以了嗎?

對不起,不可以。如果那個方法,他練了五年十年他自己都還不會,你不會覺得那個方法其實是有問題的嗎?

同樣,如果一個人他自己都沒有三摩地,他就一定沒有辦法教你三摩地。如果一個人他自己沒有過昆達里尼,他就一定沒有辦法教你怎麼喚醒。

我的上師Andrey Lappa告訴我,他見過一位教昆達里尼瑜伽的「大師」,因為很多人稱他為「大師」。

他問這位「大師」,您練習多久了?

「大師」回答,30年。

又問道,您什麼時候昆達里尼喚醒的?

那位「大師」說,還沒有,沒有人能昆達里尼喚醒。

如果這位老師認為沒有人能夠昆達里尼喚醒,然後自己還練習了30年的昆達里尼喚醒,還在教昆達里尼喚醒。你不覺得他腦子有問題嗎?

1+1=2,但是如果那個人教的不是加法,而誤以為減法是加法,TA就永遠都算不出2。明白嗎?有老師,有學生,但是如果方法不對,結果就不會對的。

聰明的學生才能遇到好老師。很多人,他們不想動腦子,他們選擇盲目相信和盲目崇拜。盲目相信和盲目崇拜其實不要緊,大多數瑜伽練習者,他們都盲目相信過,要緊的是始終都在盲目相信,已經失去了智力。

阿斯湯伽瑜伽的創始人Pattabhi Jois最常掛在嘴邊的一句話就是「Do, you will understand」(練習,你就會懂的),因為「Yoga is 99% of practice and 1% of theory」(瑜伽是99%的練習和1%的理論)。

以及現在的掌門人Sharath Jois也是如此,我見到Sharath在回答稱他為Guruji的人問他的問題時,他就是回答「Do, you will understand」(練習,你就會懂的)。那一刻,我彷彿就看到了Pattabhi Jois本人。

我看到很多的人,他們比很多人了解瑜伽,他們知道瑜伽不只是身體的練習,他們也想要獲得三摩地。但是他們所練習的倒立和後彎,能給他們三摩地嗎?他們不知道。

所以你會聽到好多人說,我相信……,我覺得……,應該會……

「大師」說的,總沒錯吧……

練習的積累會讓你明白一些事情,但是前提是你真的打開你的智慧。你有在邊練習邊思考。如果沒有智力,可能你練習了一輩子,才發現你練習的這個東西,根本無法帶領你走向瑜伽。但是那個時候,你就快死了,你死之前才明白,「哦,原來我練習的東西沒用啊」,多可悲!

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練習了這麼久。

總感覺哪裡不對。

經典《Hatha Yoga Pradhipika》中確實有過這樣的說法,瑜伽是99%的練習和1%的理論。但是Pattabhi Jois根本沒有理解對。

這句話的意思並不是說練習才重要而理論不重要,而理論非常重要。

你需要學習所有的理論,所有!再把這些理論進行實踐99遍甚至更多。

如果你不知道什麼是戰士一式,你聽見口令「戰士一」,你一定是懵的,你需要先看周圍的人或者老師演示怎麼做,或者老師跟你說腿怎麼放手怎麼放,你的身體才能擺出來戰士一。然後之後,你再把這個戰士一做到99遍甚至更多,你的戰士一差不多就ok了。

意識,永遠走在身體前面。方法,要走在練習前面。

如果你的老師不回答你的問題,或者不正面回答你的問題,就不要當他是老師。

如果他知道答案而不回答你,他沒資格做你老師。

如果他不知道答案而不回答你,他更沒資格做你老師。

有個朋友,她現在正在參加寰宇瑜伽的課。今天她問我,為什麼我這麼愛我的上師Andrey Lappa。

因為我的上師,讓我不盲目。

佛陀曾說,如果我教的東西你無法在自己身上實踐出結果,則不要相信。

我相信和愛我的上師,正是因為,我的上師教給我的是真實不虛。

End

文 馬小弱

YOGAFEVEER

教你真正的瑜伽

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