火燒「焚書坑儒」到底是不是秦始皇的錯？為何一代君王因此事而被千古唾罵？

中國人的精神世界在先秦和秦漢之間誕生，其中在秦朝是一個轉折點，可以說是開天闢地，但為何這段前史被各朝各代的文人罵了上千年？特別是秦始皇被罵的最慘！我們都知道提起秦始皇就會想起巍峨的萬里長城。這位2200年前一統神州的始皇帝為後世中國開創了史無前例的大一統格局。在這麼巨大的奉獻中為何人們還要罵他呢？還說他是暴君，昏君，這個就要從公元前213年也就是秦始皇廢除分封制建立郡縣制的第八個年頭，秦始皇在咸陽宮舉行了一場盛大的宮廷宴會。然而誰也沒想到，正是因為這場宴會竟然讓秦始皇最終做出了焚書的決定。從時間表可以看出，焚書坑儒的時間發生在秦朝統一後的第10、11年，始皇帝已經在位34年，年紀已經47歲。焚書坑儒為什麼會在這個時候發生？

作為剛剛統一天下的嬴政，自然雄心勃勃。於是建立郡縣制（強化中央權力）；統一度量衡、定幣制（穩定、發展經濟）；車同軌（有利經濟、保障軍事）；書同文（統一文化、思想）、遷徙六國豪富十二萬戶至咸陽（穩定天下）一系列制度措施相繼實施。需要說明的是：關於國家體制建立「郡縣制」還是「分封制」，丞相王綰建議：「現在天下初定，應該實行分封制。」廷尉李斯建議：「當初周就是因為分封，諸侯的權力太大，造成長年戰爭的局面，現在應該實行郡縣制。」 最後經過廷議權衡，嬴政選擇了「郡縣制」。這個決定無疑是正確的，但存在各個地方強大的反對勢力，留下很大隱患。另外就是徙六國豪富十二萬戶至咸陽，秦始皇嬴政並未採取屠殺天下富豪和諸侯的手段而統一天下，而是採取遷徙諸侯豪富於咸陽，這種策略能夠實現控制諸侯舊貴族目的，進而可以安定舊諸侯國的民心。

其實這也可以看做是秦始皇在天下一統後統一思想的關鍵措施，對於維護一個大一統的國家統治還是很有利的，到漢朝的罷黜百家獨尊儒術，再到後世所有朝代，統治者都是把一種思想作為國家的核心，而非春秋戰國時的百家爭鳴，這對於維護國家統一便於弱民管理起到了不可小覷的作用。

在那個年代人們懷著對長生不老的一種美好願望，尋找延年益壽的藥物。於是，盧生和侯生等一幫方士們欺騙秦始皇，說自己能找到「靈丹妙藥」，秦始皇相信了他，給了他許多賞賜。盧生找不到「靈丹妙藥」後逃跑了。秦始皇聽說方士盧生和侯生逃亡以後，大怒說道：「我沒收天下的書籍，將其中沒有用的通通清除。廣泛召集了很多文學、方術之士，希望由此振興太平，讓方士們尋求仙藥。現在了解到韓眾逃亡不歸，徐福等人的耗費數以億計，末了還是得不到仙藥，傳來的都是相互告發謀利圖私的消息。對待盧生等人，我不但尊重,而且賞賜甚厚，現在反而誹謗我，以此加重我的不德。對於在咸陽的諸生，我派人查問，其中有人製造妖言，惑亂百姓。」於是派遣御史一一審問諸生，諸生們相互告發以解脫自己。犯禁違法的有四百六十餘人，全部在咸陽活埋，讓天下都知道，以懲戒後人。這是司馬遷關於「坑儒」之事的記述。司馬遷在《史記·秦始皇本紀》中記載公子扶蘇登場勸諫秦始皇不要重罰儒生：「天下初定,遠方黔首未集,諸生皆誦法孔子,今上皆重法繩之,臣恐天下不安,唯上察之。」始皇怒,使扶蘇北監蒙恬軍於上郡。

坑儒事件中，方士盧生、侯生和韓眾逃亡，沒有受到法律的制裁，從此下落不明。徐福是與韓眾和盧生等一起直接受到秦始皇譴責的人，實際他沒有逃亡，也沒有受到法律的追究，坑儒事件的第二年，秦始皇第五次巡遊天下，又來到了琅琊台，還再一次與徐福相見。如果秦始皇要殺儒士，那麼作為儒士的淳于越早該被殺了，而且坑殺其他術士也是依法處理。

對此，你們是怎麼看待秦始皇焚書坑儒這一事件的？歡迎踴躍參與探討。

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