看看：明朝皇帝的聖旨，皇帝就是這樣誇下屬的！

在時下熱播的很多歷史題材影視作品中，經常會出現太監宣讀聖旨的鏡頭：「奉天承運，皇帝詔曰……」這句話聽得人很不舒服，因為在明代以前，聖旨的「開場白」，根本沒有這八個字，這可謂是「戲說」和「穿越」。

「奉天承運皇帝詔曰」的正確斷句法應是：「奉天承運皇帝，詔曰」，而不是時下影視作品中的「奉天承運，皇帝詔曰」的讀法。

而聖旨的開頭語也不全是「奉天承運皇帝詔曰」，而是歷朝歷代各有其別，而最早使用「奉天承運皇帝詔曰」八個字作為聖旨開頭語的，是明太祖朱元璋。也就是說，「奉天承運皇帝詔曰」八個字出現於聖旨中，始於明朝。

一起來欣賞下明代的一幅小楷聖旨：

這件聖旨描述的事情並不大，但是寫聖旨的小楷書法很端莊，是封贈南京廣西道監察御使王欽父母的敕令。看看皇帝是怎麼誇自己的臣子的。

大意是，為了褒獎南京廣西道監察御史王欽的父母對兒子的培養，封王父為文林郎，王母授孺人封號。

現在墓碑上都會刻某某孺人，但在明代，這是七品官員的母親或妻子才能享受的稱號。

明代誥敕文書有一定的規格，首先材料是南京染織局特供的絹帛，誥命用三色或五色絲織成。

文曰「奉天誥命」，敕命用純白綾織成，文曰「奉天敕命」，均用升降龍盤繞。末尾亦用五色絲織入「某年月日造」。

這封敕命來自日本文學家森鷗外的舊藏。

弘治十八年八月二十日

奉天承運

皇帝勅曰，旌獎賢勞，乃朝廷之著典；顯揚親德，亦人子之至情。顧惟風紀之臣，具有嚴慈之慶，肆推褒寵，實倍常倫爾。王聰乃南京廣西道監察御史欽之父，潔己自修，與人不苟，負壯心於科第，獨抱遺經嚴義，訓於家庭，遂成賢子。憲台奏績，名動班行，命秩推恩，光生綸綍。眷國章之伊始，見世業之有徵。茲特封為文林郎南京監察御史，遠增林壑之光，益享桑榆之樂。

勅曰，母氏劬勞，義實兼乎教育；朝廷寵數，禮特重於褒榮。肆緣報本之心，誕示貤封之命，亦惟有德，始稱厥名爾。譚氏乃南京廣西道監察御史王欽之母，惠朗知書，溫恭守禮，佐良人之儒業，行重鄉評；成令子之才名，榮登台憲。顧慈齡之未艾，屬祿養之方隆，揆厥彝章，可無褒寵？茲特封為孺人，茂膺冠帔之華，永示家庭之式。

據說，愛書法的人都在這裡

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