管住自己的心，守住自己的戒，心中就會得到圓滿

大家都知道，我們學佛人應該做到五戒，在五戒當中有一戒叫不妄語。妄語實際上就是撒謊。很多人說我不傷害別人，我說妄語，這是不是有業障？大家想一想，一個人就算沒有傷害別人，但是你只要說了妄語，在你心中已經有業障了。不是說你今天傷害不傷害別人——因為你的起心動念雖然可以影響你的業障大小——但是說妄語畢竟還是一種很大的罪孽。

師父經常說，不要對別人說妄語，因為妄語就是欺騙自己，根本不能欺騙到別人。說妄語的人，當他一旦被人家知道了，給自己帶來的就是無盡的後悔和讓人不信任你和看不起你。所以今天，我們學佛人不要去傷害別人，首先就不能說妄語，因為說妄語就是在傷害別人。你們想想看，如果你是一個學佛人，滿嘴謊話，你能學得好佛嗎？所以做人要學會「對不起」，做錯了，念禮佛大懺悔文。因為任何一個妄語都會讓自己已經破爛不堪的心靈受到更多的傷害。

我們一定要懂得，做人就是改變。妄語就是把自己未經證實的言論——也就是沒有得到任何信息，在外面亂傳，有的是為了矇騙別人，有的是為了讓別人來憎恨他人——兩舌。大家都知道，因果報應絲毫不爽，所以要和別人結善緣，首先不能跟別人說謊。我們越說謊，心裡越窮，說謊的人首先心中不是富有的，說謊的人心裡已經窮了，你就是再有錢，也是被人家看不起的。

所以我們學佛人要懂得實事求是地生活，一輩子不欠別人的，踏踏實實的，養成好的習慣，對人間一切貪婪、瞋恨、嫉妒、無恥——就是不該你的東西，你非要把它奪過來——想一想，這些難道不是你心中的業障嗎？欺騙別人就是傷害自己。

所以希望你們要懂得，做人要消掉業障，要對得起別人。如果我們做錯了，就是要馬上改正；用謊話來自己搪塞，這個本身就是做了不如理不如法的事情。所以希望你們要想心中舒服，就不要說謊。

一點錯可能在你的懺悔當中很快就沒有了，但是當你在說謊之後、打妄語之後，你的心全面被封鎖了，你的意會變得非常的痛苦。你好像能夠暫時地緩解，但是紙是包不住火的，最後你一定會被人家發現，你的人格就開始走向下坡路。所以只有學菩薩，不去妄想，不打妄念，心中才會清凈，意念才會幹凈，這才是學佛人應該做到的不打妄語的一個基本原則。

師父告訴大家，我們度人要有慈悲心，如果你想度他，你自己心中一定要有慈悲心。我們除了慈悲心，還要有喜舍心、歡喜心。我們做人要歡歡喜喜地捨出，開開心心地幫助別人，慈悲地去救度眾生。一個人有慧根，他就會有度人之心；一個人有慧命，他才會具有慈悲之心。要具備菩薩心腸，要懂得人間菩薩具有菩薩慈悲心腸，人間的菩薩沒有瞋恨心，人間的菩薩有一種精進努力心，所以我們要求菩薩給我們開智慧，是一種精進上進的心。

人不能有苦惱，不能有煩惱，否則你會慢慢地墮落到五欲六塵當中，慢慢地把一個好好的菩薩變為一個沒有境界的凡人。因為人會著相，人有感情，所以要把這些相全部去掉，否則我們就很難達到空思相。

空思相就是《金剛經》常說的「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」，簡單地講就是心中不執著，平等心，證悟空性，就是明白所有的人都是菩薩，所有的一切都是人間的一個不圓滿的根基。管住自己的心，守住自己的戒，心中就會得到圓滿。

我們一定要依它的因緣而生滅，就是不要隨隨便便地起了瞋恨心。用平衡心去度別人，你就會擁有菩薩的情。所以度別人的人，心要不動。我們今天要去度別人，我們的心要如如不動，要管住你的情，管住你的心，就能管住你的緣分。

所以菩薩讓你們管住你們的緣，一動感情，接下去這個緣就會一直延續下去，只要有緣，就會產生很多的煩惱。所以緣分就是煩惱，因為有緣分，才會產生更多的煩惱。我們要把惡緣去掉，保存住善良的善緣，這樣才會去除煩惱。

修行要從修悟智慧來覺受證悟法慧，也就是說要開悟的人才能證悟。於虛妄處強加分別執著，就是業障。也就是說，當人的心於不正的時候，由一些負能量主宰你的心的時候，「我一定要去做，我一定要去得到這些慾望」，就是業障。所以師父經常跟大家講，與其終有一天會放下，還不如早點把身上的包裹放下，讓心活得踏實一點，能夠活得佛性一點。

——以師父錄音為準，以上內容若有不如理不如法之處，請大慈大悲觀世音菩薩原諒！感恩合十

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