我這麼努力，實際上就是為了贏得孤獨！

最新 01-21

Some Dreams

Joerg Maucksch;Christine Maringer

Allan Taylor;Hans

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我一直都不大明白尼采宣稱的所謂「上帝死了」的意義。

《查拉圖斯特拉如是說》里的開篇，這個剛滿30歲的年輕人在山上思考了十年，成為一個智者，然後從山林里出來，孜孜不倦的向人們勸說，如何成為更好的自己（所謂超人）。卻沒有任何聽他的。唯獨一個摔死的人，他在死前選擇相信查拉圖斯特拉。於是查拉圖斯特拉背著死者的屍體繼續上路。向他路上遇見的一切繼續喋喋不休。

我讀到很久的時候，才隱約覺得自己明白了尼采想說什麼。查拉圖斯特拉更類似一個中國的智者。而不是釋迦摩尼不是穆罕默德也不是蒙大拿的耶穌。這個人，更像孔子，像莊子，像老子。他在路途上孜孜不倦的講的不是神神鬼鬼，天堂地獄。而是如何探索作為人的精神世界。以禮的方式，以道的方式，以天地的方式。

而尼採的方式卻是，發現肉體！

尼采說：「創造性的肉體為自己創造了精神，作為它的意志之手。」

從這個角度去思考尼采，大致算是為他身後至今的時代，宣布人之所以作為人的意義，所以神，實際上已無存在的必要。

當然，尼采是個出色的散文家，他的語言是：上帝死了！

可惜，尼采這樣的人，實際上過得不算開心，如同他筆下的查拉圖斯特拉一樣，孤獨，被人漠視以及誤解。當他真誠的跟人群講述超人與末等之人的區別的時候。當他說：末等人壽命最長。他們還幹活，因為幹活就是消遣。可是他們很當心，不讓消遣傷身體。他們與鄰居相互取暖，吸毒做夢，然後在吸毒過量中愜意死去……

人們鬨笑起來，他們說道，把末等之人給我們吧，讓我們成為你口中的那個末等之人，超人還給你。

但孤獨者的靈魂最早還是要變得像獅子一樣。因為創造新的價值，雖然有獅子的力量也未必完成。但開創創造的自由，卻非獅子之力不可。——尼采說，把世界排除在外，贏得自己的世界。

我終於看到一個人可以理直氣壯的宣布，一切的努力，最終只為贏得孤獨！

可是，孤獨的人，唯一的障礙，就是肯定自我。

所有的哲學都是從思考死亡開始。顯然，沒有人會因為死亡而振作精神。

是的，真要面對死亡。主流的態度便是宗教的精神。尋求安寧，哪怕虛幻。但尼采卻說，所謂神，不過是人類瘋狂的造物。而且可悲的是，還是一個人與一個「自我」的可悲局部而已。是一個幻影。選擇相信這個幻影，便是肉體對於大地的絕望。

叔本華認為「死亡是總是站在人的後面的人的影子，尼采也說「雖然大家都想在將來獨佔鰲頭成為第一流，對一切來說唯一可以肯定的事，這就是死亡」。

但尼采說「生存是一直不斷地從我們身上排除任何趨向死亡的東西。」尼採為什麼鼓勵人們成為超人，因為超人的「生」是不斷創造「不死的價值」。

陳丹青講解巨人的戰役這幅群雕作品的時候，感嘆，尼采沒有見過這個作品。但這個作品，呈現出尼采所希望的那個震撼度。過去的藝術，是屬於死亡的，放在墓葬中，或者屬於神魔用在祭祀的時候。然而巨人的戰役這幅作品在希臘的城市廣場上，向每個市民展示。是屬於人的藝術。而這副藝術上，看到就是肌肉，是力與美，是震撼。實際上，看到就是人與所有的一切搏鬥——所謂巨人，如此彷彿尼采筆下的超人。