潘綏銘：從這6個層次，重新思考「性騷擾」中的「性」

文/潘綏銘

性騷擾的界定是個難題

難點在於

性騷擾中的「性」

究竟是什麼？

#Me Too活動的燎原之勢讓世界範圍都開始不斷爆出性騷擾的新聞與舊事。關於性騷擾的各種討論也有愈演愈烈之勢。

為數眾多的支持者認為，任何程度的一種性騷擾都有可能造成不可估量的傷害。尤其是那些數以百萬計的飽含血淚的故事都讓人心中十分不忍。

然而近日，法國的德納芙夫人等人舉行了反對#MeToo的活動。他們認為，這並不是為性騷擾開脫，而是希望人們能夠正視一些「笨拙的調情與互動」，認為關於性騷擾的界定仍然應該有更加寬闊的討論空間。

以上兩派觀點各自都有支持者，爭論也十分激烈。我個人以為，反對性騷擾的正當性和必要性毋庸置疑。但是今天，我不討論「騷擾」是什麼，只想說說關於性騷擾中的「性」，究竟有哪些討論的重點。

一說到「性」，大多數國人現在想到的還是男女上床，或索性直接局限於性/交。

可是，我們所反對的性騷擾，顯然不是這麼狹窄的內容，而是包括了更加寬泛的情況。因此，我們不得不來說清楚：最輕微的「性」究竟是什麼樣呢？輕微到什麼程度就不再是「性」了？

這又不得不分成至少6個層次來看：

行為的層次

在大多數中國人看來，任何皮膚的接觸，都可以算是「輕微的性」。但是，在夏天的擁擠的北京地鐵上，這種定義就很難落實了，誰都不得不判斷一下，對方是不是故意的。因此，我們不能單純地僅僅看到行為的外觀，就說它是不是性。

圖片來源：Shutterstock/oneinchpunch

身體的層次

觸碰了我的身體的什麼部位就算是「性」呢？如果觸碰最敏感的部位，那沒話可說，大概所有人都同意這就是性，因為這是最嚴重的情況。可是，如果是碰到手呢？這恐怕就會眾說紛紜、莫衷一是了。因為我們每個人都有一個「身體自衛圈」，絕不能被侵犯，但是它卻不可能是一模一樣的。（參考我是在「戀愛」，不是「賣身」）

言語的層次

無論以什麼形式來表達（包括文字），人們對於最嚴重的情況都沒有什麼異議，例如「性罵」或者直接約炮等等。但是，最輕微的是什麼呢？讚美我的身體是不是「性」呢？

此前美國總統特朗普曾經在某正式場合讚美某位女士的身材容貌，為人所詬病。許多人認為，在並不恰當的場合，即使是表達讚美，也仍然是一種騷擾。

圖片來源：Shutterstock/Anetlanda

精神的層次

沒有任何動作與言語，僅僅是一種目光、表情、神態、氣勢、氛圍等等，究竟算不算性呢？在這個方面，人們對於什麼是最嚴重的情況，恐怕都難以得出共識。

愛情的層次

性與愛之間是什麼樣的關係？一方面，「求愛」與「求性」之間到底有沒有界限？根據什麼來判定？另一方面，「愛我/不愛我」是不是也要算作最輕微的性呢？

圖片來源：Shutterstock/Daxiao Productions

性別的層次

性絕對不是只能發生在男人和女人之間。那麼，同性之間的最輕微的性又是什麼樣？是不是也要等同於異性之性呢？（參考男性也會被性侵！ | 西安高校同性強制猥褻一審被判兩年）

我之所以分外強調「最輕微的性是什麼」，就是因為「最輕微」一定要有清晰的界限，一定不能無限地擴大，否則反對性騷擾的正義事業就會適得其反，至少也是空中樓閣，無法落實。例如，如果「多看一眼」就是性，那麼恐怕沒有多少人會同意，更沒有多少人能夠避免這樣的「性」。

對於此，我真正想要表達的是以下3點：

1. 我們反對性騷擾，不僅僅是「反對惡」，同時也必須是「建設善」。因此我建議大家也應該討論清楚：「不性騷擾」的理想境界究竟是什麼樣的？是親如家人，還是陌如路人，還是看人下菜碟？只有搞清楚這個之後，才能談得到支持或者反對。

2. 性騷擾，最嚴重的情況很容易達成共識，但是最輕微的情況卻一定是各說各話。所以最終的問題其實是：究竟誰說了算？

3. 性騷擾的定義究竟是什麼？只有深入討論和反思，才能推進整個事業。

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