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羅馬故事之10:在軍團混戰年代中崛起的弗拉維王朝

危機也是轉機,當然,轉機不會憑空出現,只有大刀闊斧地進行改革才能將危機轉化為轉機。

軍團混戰,四任皇帝陸續更新,羅馬城陷入了迷茫。。。。

01 一年時間裡,軍團混戰,三位皇帝相繼死去

伴隨著年輕的皇帝尼祿的離世,由奧古斯都一手創建的羅馬帝國好像陷入了迷茫。由此直接導致了危機的出現,由於各地軍團的介入,公元69年,整個帝國猶如軍閥混戰的年代。

行省總督加爾巴在軍團的推舉下登上皇位。已經72高齡的加爾巴,也許因為年事已高,也許確實實力不足,資質平庸。登上皇位的加爾巴不懂籠絡人心,沒有按照歷屆新皇帝一樣給公民和軍團發放賞金,沒有選擇正確的副手人選,在軍團長人事安排上也給軍隊大潑冷水。

導致的結果就是近衛軍團直接刺殺加爾巴,擁護軍團長奧托登上皇位。

奧托皇帝是前任皇帝尼祿的好友,在行省統治方面頗有建樹,但是,沒有經歷過戰爭洗禮,沒有建立戰功,讓奧托的皇位非常不穩。

由於駐守萊茵河的日耳曼軍團擁護另外皇帝,直接導致了羅馬內戰的爆發,缺乏實戰經驗的奧托,以自殺結束了自己幾個月的皇帝生涯。

得到日耳曼軍團擁護的維特里烏斯登上皇位。

維特里烏斯不是愷撒。

愷撒當年,是帶著征服全高盧的赫赫戰功,劍指獨裁官寵培。而且愷撒跨越「盧比孔河」過程中始終是把人民放在心上,不允許任何擾民行為,善待戰敗對方的軍人,充分取得了人民信任,得以成就偉業。

出於對近衛軍團的不信任,新皇帝不但解散近衛軍團,甚至違背羅馬建國以來一直堅守軍團不入羅馬城的傳統禁忌,帶領日耳曼軍團進入羅馬首都,企圖用武力統治羅馬,沒有善待失敗軍團,讓軍團感到了恥辱,獲得的也是人民的反感。

登上皇位的維特里烏斯,以為有了日耳曼軍團的擁護就可以高枕無憂,開始吃喝玩樂,享受皇帝位置帶來的榮耀。

殊不知,遠在敘利亞行省的總督韋斯帕薌得到多瑙河軍團的擁護,已經開始周密部署稱帝事宜。登上皇位什麼都沒幹的維特里烏斯,在攻入羅馬首都兩股勢力的巷戰中被處死。

僅僅8個月,羅馬的皇帝又一次進行了更新。但是,陷入內戰的羅馬首都,讓整個羅馬化為了一座瘋狂和墮落的城市。同時代著名歷史學家塔西佗甚至感嘆帝國即將走向終結。

02 韋斯帕薌開創弗拉維王朝登上舞台

然而,危機也是轉機。心智成熟,常識健全的韋斯帕薌皇帝,登上皇位以後,開創了古羅馬帝國的第二個世襲皇族——弗拉維王朝,開始了27年的良好統治,也奠定了古羅馬帝國歷史上「五賢帝」時代的基礎。

韋斯帕薌創建的弗拉維王朝統治開始。

一個不是世代貴族的軍團長,作為羅馬首都的騎士階層新貴,為什麼是韋斯帕薌登上皇位,並且開創繼奧古斯都的克勞狄烏斯王朝以後的第二個世襲皇族,有其偶然,肯定有其必然因素。

正如現代社會企業管理中的一句格言:每一位領導者都有其值得當領導的獨到一面。

03 冷靜的韋斯帕薌皇帝

面對突然而來的天降大任、臨危受命,保持冷靜的男人是堪當大任並值得託付。

從人的心理上來看,如果期待對方能夠充分發揮作用的話,給予足夠許可權是最好的辦法。

首先,韋斯帕薌在內亂之前的幾任皇帝時期就屢屢斬獲戰功,並且征戰不列顛(現在的英國)。在東方軍團擁立他為皇帝的時候,他保持了異常冷靜,從東方邊境派出自己選擇的可靠搭檔進軍羅馬,並且作為自己的「皇帝代理人」,全權處置全部事宜。自己則留在埃及,保持與搭檔的密切聯繫,同時,指導大兒子提圖斯解決猶太人危機。

直至一年以後,大兒子提圖斯立下戰功征服耶路撒冷,才從埃及回到首都,開始就任皇帝,真正開始了羅馬帝國的統治。

04 常識健全的重要作用

【百度】常識:即一個生活在社會中心智健全的成年人所應該具備的基本知識,包括生存技能(生活自理能力)、基本勞作技能、基礎的自然科學以及人文社會科學知識等,一切基於敬畏自然。

對於失敗的叛軍,他選擇了寬容,不存在報復,選擇了一筆勾銷。

對於帝國統治的另一個主體「元老院」,他始終把「利刃」收在鞘中,一次都沒有拔出來。因為他駐守埃及,掌握了羅馬帝國的糧食供應。

對於搭檔穆奇阿努斯和大兒子提圖斯,他充分給予了信任和授權。

相信相信的力量。

無論是搭檔還是兒子,都圓滿地完成了他預期的各項工作任務。為弗拉維王朝的統治奠定了堅實基礎。

因為內亂而燒毀的朱庇特神殿開始重建,身為皇帝的韋斯帕薌親自加入建築工人隊列,背著石材上山頂,這也是他贏得人們敬意和好感的姿態。

因為自己並非出身貴族,他不拒絕任何人的求見,保持開放與寬容,得到各類群體的支持。

當然,韋斯帕薌最幸運的是得到了穆奇阿努斯這個無可替代的搭檔和幫手,這就是弗拉維王朝得於開創的偶然吧!

60歲登上皇位,執政10年,確立了羅馬永久的和平,恢復了軍隊對國家的忠誠,保護著市民的自由,韋斯帕薌完成了帝國重建的任務,他也相信長子提圖斯和次子圖密善會在繼承皇位後更好地統治帝國。

70歲,他自然去世,長子提圖斯繼承皇位。

任何人都有被仰望和輕視的時候,只有他自己知道自己該是什麼樣的人,可以是什麼樣的人!

作者鹽野七生說過:能否「從歷史中吸取教訓」,決定因素不在於教授者一方,而在於學習者的資質。

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