當年那個黑色而平等的夢實現了嗎？紀念馬丁.路德.金

馬丁·路德·金(Martin Luther King, Jr)，非裔美國人，最負盛名的就是1963年8月28日，在林肯紀念堂前，發表的《我有一個夢想》的演說，當時有25萬人參加了集會。1968年4月4日，馬丁·路德·金前往孟菲斯市，領導工人罷工後，被人刺殺，年僅39歲。

1986年里根總統宣布一月的第三個星期一為法定假日，以紀念馬丁.路德.金的生日。2011年8日28日，馬丁·路德·金的紀念雕像在華盛頓國家廣場揭幕，這也是美國第一位非裔政治領袖的紀念物。

今天，公元2018年1月20日，碰巧就是馬丁.路德.金的紀念日，讓我們追憶往昔，紀念這位黑人民權領袖。

美國的民族問題，遠比美國國齡還要長很多，但放在獨立戰爭與南北戰爭之前還不算是北美大陸迫切解決的核心矛盾。南北戰爭結束後，南方軍隊僅僅投降的第五天，林肯總統就被支持黑奴制度的保守勢力刺殺了。這是一個時代的節點，也預示著未來的趨勢。當初高喊的解放黑奴的口號，並沒有完全的實現，即使被解放的黑奴，基本沒有個人財產，受教育水平比較低，除了依靠白人的繼續僱用，幾乎沒有其他選擇。所以在戰後的很長一段時間裡，美國南部的各州黑奴的處境並沒有太好的改善。

奴隸制消失了，但新的社會制度如何建立，是個棘手的問題。作為替代性選擇，選擇了隔離但平等的原則，就是所有的公共服務都被劃分為黑人版和白人版，只是表面形式上的平等，但在具體事務上，兩者加以區分，互不越界。聽起來還湊活，但細細一想就不對味了，早期黑人主要承擔社會底層體力工作，很多的基礎設施都是黑人辛勤勞作的結果，現在在享受福利的時候卻說這跟黑人無關，這種種族隔離，不僅是對黑人工作成果的掠奪，背後更是赤裸裸的歧視。整個美國社會儼然已經被分成了黑白兩個世界。

1955年12月5日 ，由於有一位黑人婦女不給白人讓座，被判蹲監獄2年，所以民權積極分子羅莎·帕克斯拒絕遵從蒙哥馬利公車上的種族隔離政策，在此之後，黑人居民發起了對公共汽車抵制運動並選舉馬丁路德金作他們新形式下蒙格馬利權利促進協會的領頭人。

馬丁.路德.金的抵抗運動都是非暴力的抵抗運動，從形式上是致敬了印度聖雄甘地，從公交車的隔離開始，你不是在公交車上設立了柵欄，區分白人區和黑人區嗎？那黑人就不坐公交車，你不是把社會服務分割成黑白兩部分嗎？那黑人從此不再為白人提供任何服務，除此之外他們爭取的選舉權，就業權，受教育權都是以這種方式進行的。

這些非暴力抗爭被稱為，美國黑人民權運動。如果把這次運動比作一個獎盃，那馬丁.路德.金就是獎盃上最閃耀的鑽石，雖然他最後被種族主義分子刺殺了，但黑人民權運動的成果被逐步的鞏固下來，上世紀60年代以後種族隔離政策被廢止，黑人也逐漸爭取到了選舉權，就業權等等一系列權力，黑人中不僅出現了喬丹這樣的運動明星，還出現了奧巴馬這樣的政府首腦，這無疑是巨大的進步。

此外在進步的同時也難免出現一些矯枉過正的現象，以美國的電影業舉例，如果一部美國大片里，除非特殊題材，如果沒有出現黑人的電影演員，那對日後衝擊各種獎項將會受到重大影響，甚至很容易被社會輿論扣上種族歧視的帽子。

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