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重走詩路 尋夢都梁(三)

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壬子歲再過飛練亭作

曹學佺

春水三年別,寒聲十里聞。

鶯花流出洞,樹石掛成文。

有意同高潔,無心作使君。

前車行渡險,予且坐斜曛。

(網路配圖)

作者

曹學佺:字能始,明代福建候官人。萬曆二十三年(1595)進士。曾任四川按察使。

注釋

高潔:高尚純潔,品行端莊,這裡指高潔的人。使君:漢代稱刺史,如「使君從南來,五馬立踟躕」,漢以後用作對州郡長官的尊稱。曛:日落時的陽光,喻黃昏。

醉 卧

來知德

竹林頂上覆棕蓑,一枕虛無夢不多。

睡覺不知天早晚,數聲牛笛下前坡。

牧歸 高志平/攝

作者

來知德:(1525—1604),字矣鮮,號瞿唐。梁山縣(今梁平區)仁賢鎮華安村白鶴灣人。明朝著名理學家和哲學家。窮究《周易》三十年,頗多創新,成為象數《易學》的代表人物,所著《周易集注》,發漢、宋人之未發,譽為絕學。是繼孔子之後的又—位《周易》研究大師。明萬曆三十年(1602),朝廷「特授翰林待詔」,力辭不就。「詔以所授官致仕,有司月給米三石,終其身。」(《明史?儒林二》)著有《省覺碌》、《省事綠》、 《理學日錄》、《理學辨疑》、《心學晦明解》等理學作品,以及詩集《釜山稿》、《游吳稿》等14部510多首。後人收集為《來瞿唐先生日錄內?外篇》(內篇收集理學作品,外篇收集詩作)。

注釋

虛無:有而若無,實而若虛,道家用來指「道」(真理)的本體無所不在,無形可見。

釜山堂成

來知德

松子投幃暮,茅堂下築初。

山深交誼少,親老宦情疏。

種核黃泥裹,敲詩綠葉書。

春深多燕雀,烏亦愛吾廬。

(網路配圖)

作者

來知德:(1525—1604),字矣鮮,號瞿唐。梁山縣(今梁平區)仁賢鎮華安村白鶴灣人。明朝著名理學家和哲學家。窮究《周易》三十年,頗多創新,成為象數《易學》的代表人物,所著《周易集注》,發漢、宋人之未發,譽為絕學。是繼孔子之後的又—位《周易》研究大師。明萬曆三十年(1602),朝廷「特授翰林待詔」,力辭不就。「詔以所授官致仕,有司月給米三石,終其身。」(《明史?儒林二》)著有《省覺碌》、《省事綠》、 《理學日錄》、《理學辨疑》、《心學晦明解》等理學作品,以及詩集《釜山稿》、《游吳稿》等14部510多首。後人收集為《來瞿唐先生日錄內?外篇》(內篇收集理學作品,外篇收集詩作)。

注釋

松子:傳說中神仙赤松子的省稱。投幃:投宿。幃:帳子。茅堂:草堂。下築:築牆或建造、修築。築:築牆用的木杵。宦情:做官的志趣、意願。

竹 舍

來知德

自任苔蘚自掃塵,有時搔首有時巾。

野花啼鳥無人管, 都入先生一部春。

(網路配圖)

作者

來知德:(1525—1604),字矣鮮,號瞿唐。重慶市梁平區仁賢鎮華安村白鶴灣人。明朝著名理學家和哲學家。窮究《周易》三十年,頗多創新,成為象數《易學》的代表人物,所著《周易集注》,發漢、宋人之未發,譽為絕學。是繼孔子之後的又—位《周易》研究大師。明萬曆三十年(1602),朝廷「特授翰林待詔」,力辭不就。「詔以所授官致仕,有司月給米三石,終其身。」(《明史?儒林二》)著有《省覺碌》、《省事綠》、 《理學日錄》、《理學辨疑》、《心學晦明解》等理學作品,以及詩集《釜山稿》、《游吳稿》等14部510多首。後人收集為《來瞿唐先生日錄內?外篇》(內篇收集理學作品,外篇收集詩作)。

注釋

選自《悟山稿》

蟠龍洞

吳皋喻

愛蟠龍乳石垂浸,取而飲焉,故述詩云

奇哉龍乳浸,采之天使嘗。

一杯六塵凈,兩杯五腹涼。

澄光勝琬液,甘滋比瓊漿。

願爾作霖雨,長得沾窮荒。

古洞蟠龍 王維剛/攝

作者

吳皋喻:明代人,朝廷御史。生平不詳。

配音 周芯羽

審核 楊志責編 嚴清思

值班副總 高小華

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